اللَّهُ عَنْهُ"إِنَّ الْمُحْرِمَ لاَ يَنْكِحُ، وَلاَ يُنْكَحُ"أَخْرَجَهُ الإمام مُسْلِم؛ وقال التِّرْمِذِيّ: «حَدِيثُ عُثْمَانَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ» (2) . وأمَّا حَدِيثُ البَابِ فَتُعَارِضُهُ أَحَادِيثَ أُخْرَى فَقَدْ رَوَتْ مَيْمُونَةُ نفسها أنَّهَا كَانَتْ حَلالًا، ومثله عن أبِي رَافِعٍ، وهو الرَّسُولُ إليها، فَتُرَجَّحْ رِوَايَتِهَا على رِوَايَةِ ابْنِ عَبَّاسٍ، لقول الأصوليين: (أن يكون الرَّاوِي صَاحِبُ الوَاقِعَةِ فَهُوَ أَوْلَى بالمعرفة مِنَ الأجْنَبِيِّ، فرواية مَيْمُونَةَ «قَالَتْ: تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَنَحْنُ حَلَالَانِ بِسَرِفَ» مقدمة على رواية ابن عباس:"أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَهَا وَهُوَ مُحْرِمٌ") اهـ (3) .
والمطابقة: فِي قَوْلِهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما:"تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ".
(1) "اللباب فِي شرح الكتاب":"كتاب النكاح"ج 1 ص 254.
(2) "بداية المجتهد":" [الْفَصْلُ التَّاسِعُ فِي مَانِعِ الْإِحْرَامِ] ج 3 ص 68. وفي (سنن التِّرْمِذِيّ ت شاكر ج 3 ص 190) :"وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ: عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَابْنُ عُمَرَ، وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ فُقَهَاءِ التَّابِعِينَ؛ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكٌ، وَالشَّافِعِيّ، وَأَحْمَد، وَإِسْحَاق: لَا يَرَوْنَ أَنْ يَتَزَوَّجَ المُحْرِمُ، قَالُوا: فَإِنْ نَكَحَ فَنِكَاحُهُ بَاطِلٌ"اهـ."
(3) "المستصفى للغزالي"ج 1 ص 377.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
672 -عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ حُنَيْنٍ قَالَ:"أَرْسَلَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاس إِلَى أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَاريّ، فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ بَيْنَ القَرْنَيْنِ، وَهُوَ يُسْتَرُ بِثَوْبٍ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: مَنْ هَذَا؟ فَقُلْتُ: أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُنَيْنٍ، أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاس، أَسْأَلُكَ كَيْفَ كَانَ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ؟ فَوَضَعَ أَبُو أَيُّوبَ يَدَهُ عَلَى الثَّوْبِ، فَطَأْطَأَهُ حَتَّى بَدَا لِي رَأْسُهُ، ثُمَّ قَالَ: لِإِنْسَانٍ يَصُبُّ عَلَيْهِ: اصْبُبْ، فَصَبَّ عَلَى رَأْسِهِ، ثُمَّ حَرَّكَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ، وَقَالَ: «هَكَذَا رَأَيْتُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ» ".
ـــــــــــــــــــــــــــــ
672 -ترجمة راوي الحديث عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُنَيْنٍ مولى الْعَبَّاس بن عبد المُطَّلِب رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ (1) . وكان ابنه إبراهيم بن عبد الله بن حنين من رواة العلم. وهم يقولون نحن موالي الْعَبَّاس بن عبد المُطَّلِب، ينتمون إلى ذلك إلى اليوم. رَوَى لَهُ الْجَمَاعَة، وَكَانَ قَلِيلَ الْحَدِيثِ. رَوَى عَنه: ابنه إِبْرَاهِيم، وأسامة بْن زَيْد الليثي، وخالد بْن معدان، وسالم