965 -"بَابُ قَوْلِ المَرِيضِ:"إِنِّي وَجِعٌ، أَوْ وَا رَأْسَاهْ، أَوِ اشْتَدَّ بِي الوَجَعُ""
1113 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَبُو زَكَرِيَّاءَ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ القَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: وَا رَأْسَاهْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ذَاكِ لَوْ كَانَ وَأَنَا حَيٌّ فَأَسْتَغْفِرَ لَكِ وَأَدْعُوَ لَكِ» فَقَالَتْ عَائِشَةُ: وَا ثُكْلِيَاهْ، وَاللَّهِ إِنِّي لَأَظُنُّكَ تُحِبُّ مَوْتِي، وَلَوْ كَانَ ذَاكَ، لَظَلِلْتَ آخِرَ يَوْمِكَ مُعَرِّسًا بِبَعْضِ أَزْوَاجِكَ، فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"بَلْ أَنَا وَا رَأْسَاهْ، لَقَدْ هَمَمْتُ - أَوْ أَرَدْتُ - أَنْ أُرْسِلَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ وَابْنِهِ وَأَعْهَدَ: أَنْ يَقُولَ القَائِلُونَ - أَوْ يَتَمَنَّى المُتَمَنُّونَ - ثُمَّ قُلْتُ: يَأْبَى اللَّهُ وَيَدْفَعُ المُؤْمِنُونَ، أَوْ يَدْفَعُ اللَّهُ وَيَأْبَى المُؤْمِنُونَ".
ـــــــــــــــــــــــــــــ
965 -"بَابُ قَوْلِ المَرِيضِ:"إِنِّي وَجِعٌ، أَوْ وَا رَأْسَاهْ، أَوِ اشْتَدَّ بِي الوَجَعُ""
1113 - ترجمة راوي الحديث يَحْيَى بن يحيى التميمي الحنظلي؛ أَبُو زكريا النيسابوري: بن بكر بْن عبد الرَّحْمَن بْن يحيى بْن حماد. ولد يحيى بْن يحيى سنة اثنتين وأربعين ومائة. قَال الْعَبَّاس بْن مصعب المَرْوَزِيّ:"يحيى بْن يحيى أصله مروزي، وهو من بني تميم من أنفسهم، وكان ثقة يرجع إلى زهد وصلاح". وقيل: مولى بني منقر من بني سعد بْن زَيْد مناة بْن تميم. قَال أَحْمَد بْن سيار المَرْوَزِيّ عنه:"من موالي بني منقر؛ وكان ثقة فِي الحديث، حسن الْوَجْهِ، طويل اللحية، وكان خيِّرًا فاضلًا، صائنًا لنفسه". لَيْسَ لَهُ فِي البُخَارِيّ إلاَّ مَوَاضِع يسيرَة فِي الزَّكَاة وَالْوكَالَة وَالتَّفْسِير وَالْأَحْكَام، وَأكْثر عَنهُ مُسْلِم. وَيُقَال:"إِنَّه تفرد بِهَذَا الْإِسْنَاد". رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن إسماعيل الصائغ، وإبراهيم بْن سعد الزُّهْرِيّ، وأزهر بْن سعدٍ السَّمان، وإِسْمَاعِيل بْن جَعْفَر المدني، وإسماعيل بن عُلية، وإِسْمَاعِيل بْن عياش، وأبي ضمرة أنس بْن عياض، وبشر بْن المفضل، وبقية بْن الوليد، وبكر بْن مضر المضري، وخَلقٍ غيرهم. وَرَوَى عَنه: إبراهيم بن عَبد الله السعدي، وإبراهيم بن علي الذُّهلي، وأبو الأزهر أحمد بْن الأزهر، وأحمد بْن حفص بْن عَبد اللَّه السلمي، وأحمد بْن سَلَمَة النَّيْسَابُورِيّ، وأَحْمَد بْن يوسف السلمي، وإسحاق بْن راهويه، وكثيرٌ غيرُهُم. قال الإمام أَحْمَد بنِ حَنْبَل:"ما أخرجت خراسان بعد ابْن المبارك مثل يحيى بْن يحيى". وَقَال:"كان ثقة وزيادة، وأثنى عَلَيْهِ خيرًا". وَقَال إسحاق بْن راهويه:"ما رأيت مثل يحيى بْن يحيى؛ ولا رأى يحيى مِثْل نفسه". وَقَال فِي موضعٍ ثانٍ:"مات يوم مات وهو إمامٌ لأهل الدُّنْيَا". وَقَال الحسن بْن سفيان:"كنَّا إذا رأينا رواية ليحيى بْن يحيى عَن يزيد بْن زريع قلنا: رَيْحانة أهل خراسان عَن رَيْحانة أهل العراق". وَقَال مُحَمَّد بْن أسلم