590 -عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، زَوْجِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: «كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِإِحْرَامِهِ حِينَ يُحْرِمُ، وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ» .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
590 -الحديث: أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ والنَّسَائِيُّ.
معنى الحديث: تَقُولُ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا:"كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِإِحْرَامِهِ حِينَ يُحْرِمُ"أي عند إحرامه"وَلِحِلِّهِ"أي وعند تحلله من الإِحْرَامِ بعد رمي الجَمْرَةِ.
وَيُسْتَفَادُ مِنْهُ مَا يَأْتِي:
اسْتَدَلَّ الجُمْهُورُ بِهَذَا الحَدِيثِ على اسْتِحْبَابِ الطِّيبِ عِنْدَ الإِحْرَامِ خلافًا لمالك، حيث منع من ذلك مُسْتَدِّلًا بِحَدِيثِ يَعْلى بْنَ أُمَيَّةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ المذكور فِي البابِ السَّابِقِ، وفيه أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال للرَّجُلِ المُحْرِمِ المُتَطِّيبِ اغْسِلِ الطِّيبَ الَّذِي بِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، وأجابوا عنه بأنَّهُ مَنْسُوخٍ بِحَدِيثِ عَائِشَةَ هذا، لأنَّه كان بالجِعِرَّانَةِ سَنَةَ ثَمانٍ، وحديث عائشة فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ.
والمطابقة: فِي قَوْلِهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا:"كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِإِحْرَامِهِ".
ــــــــــــــــــــــــــــ
502 -"بَابُ مَنْ أَهَلَّ مُلَبِّدًا"
591 -عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ:"سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُهِلُّ مُلَبِّدًا".
ـــــــــــــــــــــــــــــ
502 -"بَابُ مَنْ أَهَلَّ مُلَبِّدًا"
591 -معنى الحديث: يَقُولُ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما:"سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُهِلُّ مُلَبِّدًا"أيْ سَمِعْتُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ بالتَّلْبِيَةِ حَالَ كَوْنِهِ وَاضِعًَا الصَّمْغَ على رَأْسِهِ لِحِفْظِهِ من الْقَمْلِ.
وَيُسْتَفَادُ مِنْهُ مَا يَأْتِي:
أولًا: اسْتِحْبَابُ رَفْعِ الصَّوْتِ بِالتَّلْبِيَةِ، وفِي الحديث عن زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:"جَاءَنِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، مُرْ أَصْحَابَكَ فَلْيَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالتَّلْبِيَة، فَإِنَّهَا مِنْ شِعَارِ الْحَجِّ"أَخْرَجَهُ أحْمَدُ وابْن مَاجَة