579 -عَنْ ابْنِ عَبَّاس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ:"كَانَ الفَضْلُ رَدِيفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمَ، فَجَعَلَ الفَضْلُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا وَتَنْظُرُ إِلَيْهِ، وَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَصْرِفُ وَجْهَ الفَضْلِ إِلَى الشِّقِّ الآخَرِ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ فَرِيضَةَ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ فِي الحَجِّ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا، لاَ يَثْبُتُ عَلَى الرَّاحِلَةِ، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ؟ قَالَ: «نَعَمْ» ، وَذَلِكَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ".
ـــــــــــــــــــــــــــــ
579 -ترجمة الحديث الْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاس بْنِ عَبْدِ المُطَّلِب بْنِ هَاشِمِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ قُصَيٍّ وَيُكْنَى أَبَا مُحَمَّدٍ وَأُمُّهُ أُمُّ الْفَضْلِ، وَهِيَ لُبَابَةُ الْكُبْرَى بِنْتُ الْحَارِثِ. فَوَلَدُ الْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاس أُمَّ كُلْثُومٍ، وَلَمْ يَلِدْ غَيْرَهَا. وَأُمُّهَا صَفِيَّةُ بِنْتُ مَحْمِيَةَ مِنْ سَعْدِ الْعَشِيرَة مِنْ مَذْحِجٍ. وَكَانَ الْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاس أَسَنَّ وَلَدِ الْعَبَّاس بْنِ عَبْدِ المُطَّلِب، وَغَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّة وَحُنَيْنٍ، وَثَبَتَ يَوْمَئِذٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ وَلَّى النَّاسُ مُنْهَزِمِينَ فِيمَنْ ثَبَتَ مَعَهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ وَأَصْحَابِهِ، وَشَهِدَ مَعَهُ حَجَّةَ الْوَدَاعِ وَأَرْدَفَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَاءَهُ، فَيُقَالُ: رِدْفُ رَسُولِ اللَّهِ. وَكَانَ فِيمَنْ غَسَّلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَوَلِيَ دَفْنَهُ، ثُمَّ خَرَجَ بَعْدَ ذَلِكَ إِلَى الشَّامِ، فَمَاتَ بِنَاحِيَةِ الْأُرْدُنِّ فِي طَاعُونِ عَمَوَاسَ سَنَةَ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ، فِي خِلَافَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ.
الحديث: أَخْرَجَهُ السِّتَّةُ.
معنى الحديث: يَقُولُ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما:"كَانَ الفَضْلُ رَدِيفَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ"أي راكبًا خلفه على الدَّابَّة"فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمَ"أي: فجاءت امرأة جميلة مِنْ خَثْعَمَ وهي قبيلة يمنية إلى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تسأله عن الحَجِّ،"فَجَعَلَ الفَضْلُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا"أي ينظر إلى جمالها وحسن صورتها"وَتَنْظُرُ إِلَيْه"أي وكانت هي أَيْضًَا تبادله نظرة بنظرة، وتكرر النَّظَر إلى وجهه لأنه رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كان شابًا وسيمًا مليح الصُّورة كما في الرِّوَايَة الأخرى حيث قال:"وَكَانَ الفَضْلُ رَجُلًا وَضِيئًا"."فَجَعَلَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْرِفُ وَجْهَ الفَضْلِ إِلَى الشِّقِّ الآخَرِ"أي فلما لاحظ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عليهما تبادل النَّظَرات صار يدير وجه الفضل إلى الجهة الأخرى، ليكف بصره عن النَّظَر إليها، ولتقلع هي أَيْضًَا عن النَّظَر إليه"فَقَالَتْ: إِنَّ فَرِيضَةَ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ فِي الحَجِّ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا"أي إنَّ الله قد شرع الحَجَّ وفرضه على عباده عندما أصبح أبي شيخًا هرمًا طاعنًا في السِّنِّ، حتى أنَّه"لاَ يَثْبُتُ عَلَى الرَّاحِلَةِ"أي لا يستقر جسمه على الدَّابَةِ التي يركبها، ولهذا