أوَّلًا: شِدَّةُ نَارِ جَهَنَّمَ، لأنَّهُ إذَا كَانَ أَخَفُّهَا تَغْلِي له الرُّؤوسُ، وتَفُورُ الأدْمِغَةُ، فَمَا بَالُكَ بِمَا زَادَ على ذلك، وقَدْ دَلَّتْ الأَحَادِيثُ الصَّحِيْحَةُ على أَنَّ أهْوَنَ أهْلِ النَّارِ عَذَابًَا هو أبُو طَالِبٍ كما جَاءَ فِي حديث ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"أَهْوَنُ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا أَبُو طَالِبٍ، وَهُوَ مُنْتَعِلٌ بِنَعْلَيْنِ يَغْلِي مِنْهُمَا دِمَاغُهُ"أَخْرَجَهُ مُسْلِم.
ثانيًا: أَنَّ أهْلَ النَّارِ يَتَفَاوَتُونَ فِي العَذَابِ فَبَعْضُهُم أَهْوَنُ من بَعْضٍ.
والمطابقة: فِي كَوْنِ الحَدِيثِ يَدُلُّ على وَصْفِ نَارِ جَهَنَّمَ بِشِدَّةِ عَذَابِهَا.
(1) والأخْمَص بفتح الميم وضمها: هو ما لا يصل إلى الأرض من باطن القدم.
1020 -"بَابٌ فِي الحَوْضِ"
أي هذا باب يذكر فيه الأحاديث الواردة فِي وَصْفِ الحَوْضِ المَوْرُودِ.
1170 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ:"قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «حَوْضِي مَسِيرَةُ شَهْرٍ، مَاؤُهُ أَبْيَضُ مِنَ اللَّبَنِ، وَرِيحُهُ أَطْيَبُ مِنَ المِسْكِ، وَكِيزَانُهُ كَنُجُومِ السَّمَاءِ، مَنْ شَرِبَ مِنْهَا فَلاَ يَظْمَأُ أَبَدًا» ".
ـــــــــــــــــــــــــــــ
1020 -"بَابٌ فِي الحَوْضِ"
1170 - الحديث: أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ.
معنى الحديث: يَقُولُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ"حَوْضِي مَسِيرَةُ شَهْرٍ"يَعْنِي مِقْدَارُ مَا يَسِيرُ المُسَافِرُ شَهْرًَا كَامِلًا، وفِي رِوَايَةٍ:"وَزَوَايَاهُ سَوَاءٌ"أيْ أنَّهُ مُرَبَّعٌ مُسْتَوِي الزَوَايَا والجَوَانِبِ كما فِي حديث أبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَيْثُ قَالَ فيه:"عَرْضُهُ مِثْلُ طُولِهِ"أَخْرَجَهُ مُسْلِم."مَاؤُهُ أَبْيَضُ مِنَ اللَّبَنِ"أيْ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ، وفِي رِوَايَةٍ لَهُ:"مَاؤُهُ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ، وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ"."وَرِيحُهُ أَطْيَبُ مِنَ المِسْك"، أيْ أَحْلَى رَائِحَةٍ وأجْمَل طِيْبًَا من رَائِحَة المِسْكِ،"وَكِيزَانُهُ كَنُجُومِ السَّمَاءِ"أيْ أَنَّ الأَكْوَابَ المَوْضُوعَةَ على جَانِبَيْهِ عَدَد نُجُومِ السَّمَاءِ، وفِي رِوَايَةٍ عن أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:"تُرَى فِيهِ أَبَارِيقُ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ كَعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ"أَخْرَجَهُ مُسْلِم."مَنْ شَرِبَ مِنْهَا فَلاَ يَظْمَأُ أَبَدًا"أيْ من شَرِبَ من ذلك الحَوْضِ فإنَّهُ يَشْعُرُ بِالرِّيِّ الأَبَدِيِّ، فَيَنْقَطِعُ