740 -"بابُ قَوْلِ الله تعالَى يَا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنَكُمْ إذَا حَضَرَ أحَدَكُمْ المَوْتُ ..."
معنى هذه الآية: أنَّ اللهَ جلّت حكمته، شرع لعباده الوَصِيَّةَ في الحَضَرِ، وأكدها في هذه الآية في السَّفَر حفظًا لحقوق النَّاس، فقال:"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ"الخ أيْ أَنَّ اللهَ أَمَرَ المُسَافِرَ إذا أَحَسَّ بدنو أجله أَنْ يُوصِي ويُشْهِدُ على وصيته عَدْلَيْنِ من المُسْلِمين إنْ وُجِدَا، وإلّا أَشْهَدَ اثْنَيْنَ كَافِرَيْنِ ويدفع لَهُمَا مَا معه من مالٍ لِيُوَصِّلاهُ إلى ورثته قال تعالى:"فَيُقْسِمَانِ بِاللّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ"أي فَإِنْ شَكَّ الوَرَثَةُ فِي الرَّجُلَيْنِ فإنَّهما يوقفان، ويُسْتَحْلَفَانِ بعد العصر أنّهما مَا كَذَبَا، ولا خَانَا قائِلَيْنِ:"وَلاَ نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللّهِ إِنَّا إِذًا لَّمِنَ الآثِمِينَ"فإذا ظهرت بعد ذلك خيانتهما، كما قال تعالى:" (فَإِنْ عُثِرَ عَلَى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْمًا فَآخَرَانِ يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيَانِ) "أي فإنْ ظهر كَذِبُهُمَا فِي يَمِينِهِمَا وشَهَادَتِهِمَا، رُدَّتْ اليمين إلى ورثته، فيقوم رجلان من أوليائه وورثته فيقسمان بالله إنَّه قد كان معه كذا وكذا، وأنَّ شَهَادَتَهُمَا وَيَمِينَهُمَا على ذلك أَحَقّ وأَصْدَق من شهادة الذين حضروا الوصية التي شرعها الإِسلام فِي قوله:"ذَلِكَ أَدْنَى أَن يَأْتُوا بِالشَّهَادَةِ عَلَى وَجْهِهَا"أي إِنَّمَا أمركم الله بِمَا أمركم به، لاتخاذ أقوى الوَسَائِل التي تدفع الشُّهُودَ إلى الصِّدْقِ فِي شهادتهم خوفًا من الفَضِيحَةِ، وتُهْمَةِ الخِيَانَةِ.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
842 -عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ:"خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَهْمٍ مَعَ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، وَعَدِيِّ بْنِ بَدَّاءٍ، فَمَاتَ السَّهْمِيُّ بِأَرْضٍ لَيْسَ بِهَا مُسْلِم، فَلَمَّا قَدِمَا بِتَرِكَتِهِ، فَقَدُوا جَامًا مِنْ فِضَّةٍ مُخَوَّصًا مِنْ ذَهَبٍ، «فَأَحْلَفَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» ، ثُمَّ وُجِدَ الجَامُ بِمَكَّة، فَقَالُوا: ابْتَعْنَاهُ مِنْ تَمِيمٍ وَعَدِيٍّ، فَقَامَ رَجُلاَنِ مِنْ أَوْلِيَائِهِ، فَحَلَفَا لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِنْ شَهَادَتِهِمَا، وَإِنَّ الجَامَ لِصَاحِبِهِمْ، قَالَ: وَفِيهِمْ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ المَوْتُ} ".
ـــــــــــــــــــــــــــــ
842 -ترجمة راوي الحديث عَبْدُ المَلِك بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، مَولَى والِبَة، الأَسَدِيّ، الكُوفِيّ. روى عَنْ: أبيه سَعِيد بْن جبير، وعكرمة مولى ابْن عباس. وَرَوَى عَنه: ليث بن أَبي سليم، ومحمد بن أَبي القاسم الطويل، ويَحْيَى بْن زكريا بن أَبي زَائِدَةَ، والصَّحِيحُ أنَّ بينهما محمد بن أَبي القاسم، ويزيد بن أَبي زياد، ويَعْلَى بن حرملة التَّيْمِيّ. روى له البُخَارِيّ، وأَبُو دَاوُد،