(1) تسترخي مفاصله وينفتح مخرجه.
252 -"بَابُ رَفْعِ الصَّوْتِ بِالنِّدَاءِ"
298 -عن عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أبي صَعْصَعَة الأَنْصَاريّ الْمَازِنِي عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الخُدْرِيَّ، قَالَ لَهُ:"إِنِّي أَرَاكَ تُحِبُّ الغَنَمَ وَالبَادِيَةَ، فَإِذَا كُنْتَ فِي غَنَمِكَ، أَوْ بَادِيَتِكَ، فَأَذَّنْتَ بِالصَّلاَةِ فَارْفَعْ صَوْتَكَ بِالنِّدَاءِ، فَإِنَّهُ: «لاَ يَسْمَعُ مَدَى صَوْتِ المُؤَذِّنِ، جِنٌّ وَلاَ إِنْسٌ وَلاَ شَيْءٌ، إِلَّا شَهِدَ لَهُ يَوْمَ القِيَامَةِ» ، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ".
ـــــــــــــــــــــــــــــ
252 -"بَابُ رَفْعِ الصَّوْتِ بِالنِّدَاءِ"
298 -ترجمة راوي الحديث عَبد اللهِ بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي صَعصَعَة، المازِنِيّ، المَدِينِيّ. أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَالزَّكَاة عَن ابنيه مُحَمَّد وَعبد الرَّحْمَن عَنهُ عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ. رَوَى عَن عَطاء بن يَسار. وَرَوَى عَنهُ يَزِيد بن خُصَيفَة المَدَنِيّ."من الثالثة، ثقة". قال النَّسَائِيّ:"ثِقَةٌ"؛ وَذَكَرَهُ ابنُ حِبَّانَ فِي"الثِّقَاتِ".
الحديث: أَخْرَجَهُ أَيْضًَا النَّسَائِيّ وابن ماجة.
معنى الحديث: أنَّ أبَا سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أوصى ابن أبي صعصعة أنْ يَرْفَعَ صَوْتُهُ بالْأَذَانِ إذا أَذَّنَ فِي البَادِيَةِ، فقال له:"إِنِّي أَرَاكَ تُحِبُّ الغَنَمَ وَالبَادِيَةَ، فَإِذَا كُنْتَ فِي غَنَمِكَ، أَوْ بَادِيَتِكَ، فَأَذَّنْتَ بِالصَّلاَةِ فَارْفَعْ صَوْتَكَ بِالنِّدَاءِ"أيْ فَأَذِّنْ بِصَوْتٍ جهوريٍ عالٍ مرتفعٍ، ثُمَّ عَلَّلَ له ذلك بقوله:"فَإِنَّهُ: لاَ يَسْمَعُ مَدَى صَوْتِ المُؤَذِّنِ"أيْ لا يَنْتَهِي صَوْتُ المُؤَذِّنِ لأيِّ شَيْءٍ من الموجودات، سَوَاءٌ كان من الكائنات الحَيَّةِ كالجِنِّ والإِنْسِ والبَهَائِمِ والنَّبَاتِ أو الجَمَادَاتِ"إِلَّا شَهِدَ لَهُ"بالْأَذَانِ"يَوْمَ القِيَامَةِ"وهو مِصْدَاقُ قوله سُبْحَانَهُ: (يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا) .
وَيُسْتَفَادُ مِنْهُ مَا يَأْتِي:
اسْتِحْبَابُ رَفْعِ الصَّوْتِ بالْأَذَانِ، وأنْ يكون المؤذن جهوري الصَّوتِ ليصل صوته إلى أقصى مكان، فيكثر من يشهد له يَوْمَ القيامة، ولو أَذَّنَ في مكانٍ عالٍ كان أَفْضَلْ، وَمِنْ ثَمَّ اتُّخِذَتْ المآذنُ في الإِسْلامِ. وكان بلالُ يُؤَذِّنُ على بيت امرأةٍ من بَنِي النَّجَّار، أعلى بيوت المدينة المحيطة بالمسجد؛ والله أعلم.
والمطابقة: فِي قَوْلِهِ:"فَارْفَعْ صَوْتَكَ بِالنِّدَاءِ". والحَدِيثُ مَرْفُوعٌ إلى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لقَوْلِ أبِي سَعِيدٍ:"سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ".