ـــــــــــــــــــــــــــــ
849 -ترجمة راوي الحديث سُلَيْمَانُ بنُ حَرْبٍ بن بجيل الْوَاشِحِيُّ، الأَزَدِيّ، أَبَا أَيُّوبَ البَصْرِيّ، مِنَ الْأَزْدِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، وواشح من الأزد، سكن مَكَّة، وَكَانَ ثِقَةً كَثِيرَ الْحَدِيثِ. وَقَدْ وَلِيَ قَضَاءَ مَكَّة، ثُمَّ عُزِلَ، فَرَجَعَ إِلَى الْبَصْرَةَ، فَلَمْ يَزَلْ بِهَا حَتَّى تُوُفِّيَ. قال سُليمان:"ولدتُ سنة أربعين ومائة فِي صفر". وَعَنِ مِسْعَر بْن كِدَامٍ، قال:"جاء رجل إِلَى سُلَيْمان بْن حرب، فقَالَ: إنَّ مولاك فلانًا مات وخلَّف قيمة عشرين ألف درهم. قال: فلان أقرب إليه مني، المال لذاك دوني. قال: وهو يومئذ محتاج إِلَى درهم!". وَقَال يعقوب بْن سفيان:"سمعت سُلَيْمان بْن حرب يَقُولُ: طلبت الحديث سنة ثمان وخمسين ومائة واختلفت إِلَى شعبة، فلما مات شعبة جالست حماد بْن زيد ولزمته حَتَّى مات. جالسته تسع عشرة سنة". رَوَى عَن: الأسود بْن شيبان، وبسطام بْن حري، وجرير بْن حازم، وحماد بْن زيد، وحماد بْن سلمة، وحوشب بن عقيل، والسري بْن يَحْيَى، وسَعِيد بْن زيد، وسُلَيْمان بْن المغيرة، وسلام أبي مطيع، وشعبة بْن الحجاج، وعُمَر بْن عَلِيٍّ المقدمي، وأبي صالح غالب بْن سُلَيْمان الجهضمي، ومبارك بْن فضالة، ومحمد بْن رزين، وغيرهم. وَرَوَى عَنه: البُخَارِيّ، وأَبُو دَاوُد، وإبراهيم بْن إِسْحَاق الحربي، وأَبُو مُسْلِم إبراهيم بْن عَبد اللَّهِ الْكَجِّيّ، وإبراهيم بْن يعقوب الجوزجاني، وَأَحْمَد بْن إِبْرَاهِيمَ الدورقي، وَأَحْمَد بْن داود المكي، وَأَحْمَد بْن سَعِيد الدَّارِمِيّ، وَأَحْمَد بنِ حَنْبَل، وإِسْحَاق بْن رَاهَوَيْه، وكثير غيرهم. قال أَبُو حاتم الرَّازيّ عنه:"إمام من الأئمة كان لا يدلِّس، وقد ظهر من حديثه نحو من عشرة آلاف حديث، وما رأيت فِي يده كتابًا قط"؛ ولقد حضرت مجلس سُلَيْمان بْن حرب ببغداد فحزروا من حضر مجلسه أربعين ألف رجل". وَقَال فِي موضع آخر:"كان سُلَيْمان بْن حرب قلَّ من يرضى من المشايخ، فإذا رأيته قد روى عن شيخٍ فاعلم أَنَّهُ ثِقةٌ". تُوُفِّيَ بِالْبَصْرَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ؛ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ سَنَةً."
الحديث: أَخْرَجَهُ السِّتَّةُ بألفاظ.
معنى الحديث: أنَّ رَجُلًا من الصَّحَابَة يُسَمَّى"لاحِقُ بْنُ ضُمَيْرَةَ البَاهِلِيِّ"رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال للنَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"الرَّجُلُ: يُقَاتِلُ لِلْمَغْنَمِ، وَالرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِلذِّكْرِ، وَالرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِيُرَى مَكَانُه، فَمَنْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟"أيْ إنَّ المُقَاتِلِينَ تَخْتَلِفُ نَوايَاهُم ومَقَاصِدَهِم، فمنهم من يقاتل طمعًا فِي الغنيمة، ومنهم من يقاتل ليتحدث الناس عنه بالبطولة والفُرُوسِيَّةِ، ومنهم من يقاتل لينال مكانةً مَرْمُوقَةً، ومَنْزِلَةً عَالِيَةً فِي المجتمع، فمن هو المجاهد فِي سبيل الله الذي إذا مَاتَ مَاتَ شَهِيدًَا، وإنْ سَلِمَ عَادَ إلى أهله بأجر وغنيمة؟ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"مَنْ قَاتَلَ"