866 -"بَابُ قَوْلِهِ تَعَالَى: {فَلاَ تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ} "
ومعنى الآية: كما قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما:"نَزَلَ ذَلِكَ فِي الْفَرِيقَيْنِ جَمِيعًا مِنَ الْكُفَّارِ وَالْمُنَافِقِينَ. وَإِنَّمَا عُنِيَ بِقَوْلِهِ: {فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ} أَيْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ غَيْرَهُ مِنَ الْأَنْدَادِ الَّتِي لَا تَنْفَعُ وَلَا تَضُرُّ، وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ لَا رَبَّ لَكُمْ يَرْزُقُكُمْ غَيْرَهُ، وَقَدْ عَلِمْتُمْ أَنَّ الَّذِيَ يَدْعُوكُمْ إِلَيْهِ الرَّسُولُ مِنْ تَوْحِيدِهِ هُوَ الْحَقُّ لَا شَكَّ فِيهِ"اهـ (1) ، وحذف المفعول به ليكون المَعْنَى أَعَمّ، ويُقَدَّرُ تَقْدِيرَاتٍ كَثِيرَةٍ.
1012 - عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ:"سَأَلْتُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الذَّنْبِ أعْظَمُ عِنْدَ اللهِ تَعَالَى؟ قَالَ:"أن تَجْعَلَ للهِ نِدًَّا وهوَ خَلَقَكَ". قُلْتُ: إِنَّ ذَلِكَ لَعَظِيمٌ، قُلْتُ: ثُمَّ أيٌّ؟ قَالَ:"أن تَقْتُلَ وَلَدكَ تَخَافُ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ"قُلْتُ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ:"أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ"."
ـــــــــــــــــــــــــــــ
866 -"بَابُ قَوْلِهِ تَعَالَى: {فَلاَ تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ} "
1012 - ترجمة راوي الحديث عَمْرُو بْنُ شُرَحْبِيلَ: أَبو مَيسَرة، الكُوفيُّ، الْهَمْدَانِيُّ ثُمَّ الْوَادِعِيُّ. كَانَ إِمَامَ مَسْجِدِ بَنِي وَادَعَةَ. قال أبو نُعَيْم:"شهد أبو ميسرة صفين مع عليٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ"؛ وَكَانَ سَيِّدًا صَالِحًا عَابِدًا، إِذَا جَاءَهُ عَطَاءٌ تَصَدَّقَ بِهِ". عَنْ شَقِيقٍ، قَالَ: «مَا رَأَيْتُ هَمْدَانَيًّا قَطُّ أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ أَكُونَ فِي مِسْلَاخِهِ مِنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ» . أخرج البُخَارِيّ فِي التَّفْسِير وَالْأَدب وَالْحُدُود والتَّوْحِيد عَن أبي وَائِل عَنهُ عَن بن مَسْعُود. كما رَوَى عَنْ: حذيفة بْن اليمان، وسلمان بن ربيعة، وعلي بْن أَبي طالب، وعُمَر بْن الخطاب، وقيس بْن سَعْد بْن عبادة، ومعقل بن مقرن المزني، والنعمان بن بشير، وعائشة أمّ الْمُؤْمِنِينَ. وَرَوَى عَنهُ: الحكم بن عتيبة، وطلحة بن مصرف، وعامر الشعبي، وعمارة بن عُمَير، والقاسم بن مخيمرة، ومسروق بن الأجدع وهو من أقرانه، ومالك بن الحارث السلمي، ومحمد بن المنتشر، وأبو إسحاق السبيعي، وأَبُو عمارة الهمداني. عَن يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ:"ثِقةٌ"، وَقَال ابن حجر في"التَّقريب":"ثِقةٌ عابدٌ". وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ"الثِّقَاتِ". عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ:"قَالَ عَمْرُو بْنُ شُرَحْبِيلَ حِينَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ: إِنِّي ليَسِيرُ لِلْمَوْتِ الْآنَ. أَظُنُّهُ قَالَ: وَمَا بِي إِلَّا هَوْلُ الْمُطَّلَعِ، مَا أَدَعُ مَالًا، وَمَا أَدَعُ عَلَيَّ مِنْ دَيْنٍ، وَمَا أَدَعُ مِنْ عِيَالٍ يُهِمُّونِي مِنْ بَعْدِي. فَإِذَا أَنَا مِتُّ فَلَا تَنْعَوْنِي إِلَى أَحَدٍ، وَأَسْرِعُوا