أَصْحَابُ الْيَمِينِ (27) فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ (28) وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ (29) وَظِلٍّ مَمْدُودٍ) فالجَنَّة كلها ظِلٌّ لا شَمْسَ معه، ونَورٌ لا حَرَّ فيه، كإِنَّمَا هم يعيشون دَائِمًَا فِي وقت الإِسْفَارِ الذي يَسْبِقُ طُلُوعَ الشَّمْسِ (4) .
والمطابقة: فِي قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَشَجَرَةً".
(1) كذا جاء"قريظة، والنضير"، ولم يكن لهما يَوْم واحد، فإن قريظة كَانَ يومهم بعد الخندق سنة خمس، وأمَّا النضير فكان إجلاؤهم سنة أربع.
(2) قال ابن الأثير:"طوبى: اسم للجَنَّةِ، وقيل: هي شجرةٌ فيها، وأصلها فُعْلَى [بضم أوله وسكون ثانيه] من الطِّيبِ، فلما ضُمَّت الطَّاء انقلبت الياءُ واوًا"اهـ.
(3) قال فِي"مجمع الزوائد ومنبع الفوائد": وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ بِاخْتِصَارٍ عَنْهُمَا، وَفِيهِ عَامِرُ بْنُ الْبَكَالِيُّ (نسبة إلى «بِكَال» بطن من حِمْيَر) ، وَقَدْ ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَلَمْ يَجْرَحْهُ وَلَمْ يُوَثَّقَه، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.
(4) روى ابن أبي حاتم، وابن أبي الدُّنْيَا فِي صفة الجَنَّة عَن بن عَبَّاسٍ قَالَ: الظِّلُّ الْمَمْدُودُ شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ عَلَى سَاقٍ قَدْرَ مَا يَسِيرُ الرَّاكِبُ الْمُجِدُّ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ مِنْ كُلِّ نَوَاحِيهَا فَيَخْرُجُ أَهْلُ الْجَنَّةِ يَتَحَدَّثُونَ فِي ظِلِّهَا فَيَشْتَهِي بَعْضُهُمُ اللَّهْوَ فَيُرْسِلُ اللَّهُ رِيحًا فَيُحَرِّكُ تِلْكَ الشَّجَرَةَ بِكُلِّ لَهْوٍ كَانَ فِي الدُّنْيَا"اهـ. (ع) ."
ـــــــــــــــــــــــــــــ
907 -عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّهُ سَمِعَ البَرَاءَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ:"عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَمَّا مَاتَ إِبْرَاهِيمُ قَالَ: «إِنَّ لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ» ".
ـــــــــــــــــــــــــــــ
907 -ترجمة راوي الحديث عَدِيُّ بْنِ ثَابِتٍ سِبْطُ عَبْدِ اللهِ بنِ يَزِيْدَ الخَطْمِيِّ الأَنْصَاريّ: الإِمَامُ، الحَافِظُ، الوَاعِظُ،. قَالَ بن الْجُنَيْد: سَمِعت يَحْيَى يَقُول: عَدِيُّ بْنِ ثَابِتِ بن دِينَار؛ وَقَالَ إِبْرَاهِيم بن الْجُنَيْد: وَيُقَال عَدِيُّ بْنِ ثَابِتٍ بن عَازِب بن أخي الْبَراء بن عَازِب. مُتَّفَقٌ عَلَى تَوْثِيقِهِ، أَخْرَجَ لَهُ الجَمَاعَةُ. أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَالصَّلَاة وَالْأَدب وَغير مَوضِع عَن يَحْيَى بن سعيد الأَنْصَاريّ وَسُلَيْمَانُ الأَعْمَش ومِسْعَر بْن كِدَامٍ وَشعْبَة عَنهُ. رَوَى عَنْ: جدِّه لأمه عَبد اللَّهِ بْن يَزِيد الخطمي؛ وَعَنِ: البَرَاءِ بنِ عَازِبٍ، وَسُلَيْمَانَ بنِ صُرَدٍ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي أَوْفَى، وَزِرِّ بنِ حُبَيْشٍ، وَزَيْدِ بنِ وَهْبٍ، وَسَعِيْدِ بنِ جُبَيْرٍ، وَأَبِي حَازِمٍ الْأَشْجَعِيّ، وَيَزِيْدَ بنِ البَرَاءِ، وَجَمَاعَةٍ. وَرَوَى عَنهُ: عَلِيُّ بنُ زَيْدِ بنِ جُدْعَانَ، وَأَبَانُ بنُ تَغْلِبَ، وَأَبُو إِسْحَاق الشَّيْبَانِيُّ، وَأَبُو إِسْحَاق السَّبِيْعِيُّ، وَأَشْعَثُ بنُ سَوَّارٍ، وَحَجَّاجُ بنُ أَرْطَاةَ، وَأَبُو اليَقْظَانِ عُثْمَانُ بنُ عُمَيْرٍ، وَفُضَيْلُ بنُ مَرْزُوْقٍ وَزَيْدُ بنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، وَالعَلاَءُ بنُ صَالِحٍ، وَخَلْقٌ. قَالَ أَحْمَد بنِ حَنْبَل، وَالعِجْلِيُّ:"ثِقَةٌ"،