964 -عن ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أنَّهُ كَانَ إِذَا سَلَّمَ عَلَى ابْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ: «السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ ذِي الجَنَاحَيْنِ» .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
964 -ترجمة الحديث جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَأُمُّهُ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَسَدِ بْنِ هَاشِمِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما. وَكَانَ لِجَعْفَرٍ مِنَ الْوَلَدِ عَبْدُ اللَّهِ وَبِهِ كَانَ يُكْنَى، وَلَهُ الْعَقَبُ مِنْ وَلَدِ جَعْفَرٍ، وَمُحَمَّدٌ وَعَوْنٌ لَا عَقِبَ لَهُمَا، وُلِدُوا جَمِيعًا لِجَعْفَرٍ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ فِي الْمُهَاجَرِ إِلَيْهَا، وَأُمُّهُمْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا. وَآخَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ. وقدم جَعْفَر بْن أَبِي طالب وأهل السَّفِينَتَيْنِ مِن عند النَّجَاشِي بعد أن فُتِحَتْ خيبر فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"مَا أَدْرِي بِأَيِّهِمَا أَنَا أَفْرَحُ بِقُدُومِ جَعْفَرٍ أَوْ بِفَتْحِ خَيْبَرَ؟!". وفِي سَرِيَّةِ مُؤْتَةَ مضى المُسْلِمون؛ ووافاهم المشركون من الرُّومِ فيما لا قِبَلَ لأَحَدٍ بِهِ مِن العدد والسلاح والكراع والديباج والحرير والذهب. فالتقى المُسْلِمون والمشركون فقاتل الأمراء يومئذٍ عَلَى أرجلهم فأخذ اللواء زيدُ بنِ حارثةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فقاتل حتَّى قُتِلَ طَعْنًَا بِالرِّمَاحِ رحمه الله. ثُمَّ أخذ اللِّوَاءَ جَعْفَرُ بْن أَبِي طالبٍ فنزل عَن فرسٍ لَهُ شقراء فعَرْقَبها فكانت أوَّلُ فَرَسٍ عُرْقِبت فِي الْإِسْلَام، وقاتل حتَّى قُتِلَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. ضَرَبَهُ رَجُلٌ مِن الرُّومِ فقطعه بِنِصْفَيْنِ. عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كُنْتُ بُمُؤْتَةَ، فَلَمَّا فَقَدْنَا جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، طَلَبْنَاهُ فِي الْقَتْلَى، فَوَجَدْنَاهُ وَبِهِ طَعْنَةٌ وَرَمْيَةٌ بِضْعٌ وَتِسْعُونَ، فَوَجَدْنَا ذَلِكَ فِيمَا أَقْبَلَ مِنْ جَسَدِهِ. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:"مَا احتذى وَلا انْتَعَلَ وَلا رَكِبَ الْمَطَايَا وَلا لَبِسَ الْكَوْرَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلَ مِنْ جَعْفَر" (1) . وعَنْه رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:"وَكَانَ أَخْيَرَ النَّاسِ لِلْمِسْكِينِ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، كَانَ يَنْقَلِبُ بِنَا فَيُطْعِمُنَا مَا كَانَ فِي بَيْتِهِ، حَتَّى إِنْ كَانَ لَيُخْرِجُ إِلَيْنَا العُكَّةَ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ، فَنَشُقُّهَا فَنَلْعَقُ مَا فِيهَا» هذه رواية البُخَارِيّ."
الحديث: أَخْرَجَهُ أيضًا النَّسَائِيّ.
معنى الحديث: أَنَّ جَعْفَرَ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كان قَدْ قُطّعَتْ يَدَاهُ فِي سَرِيَّةِ مُؤْتَةَ فعوضه الله عنهما بِجَنَاحَيْنِ يطير بِهِمَا بين الملائكة، فكان ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما:"إِذَا سَلَّمَ عَلَى ابْنِ جَعْفَرٍ"أي على عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ"قَالَ: السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ ذِي الجَنَاحَيْنِ"أي يَمْدَحُهُ