فهرس الكتاب

الصفحة 888 من 2668

342 -"بَابٌ: لاَ يُقِيمُ الرَّجُلُ أَخَاهُ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَيَقْعُدُ فِي مَكَانِهِ"

453 -أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ نَافِعًا، يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما، يَقُولُ:"نَهَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقِيمَ الرَّجُلُ أَخَاهُ مِنْ مَقْعَدِهِ، وَيَجْلِسَ فِيهِ، قُلْتُ لِنَافِعٍ: الجُمُعَةَ؟ قَالَ: الجُمُعَةَ وَغَيْرَهَا".

ـــــــــــــــــــــــــــــ

342 -"بَابٌ: لاَ يُقِيمُ الرَّجُلُ أَخَاهُ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَيَقْعُدُ فِي مَكَانِهِ"

403 -ترجمة راوي الحديث عُبَيْد بْن جُرَيْج التَّيْمِيّ مَوْلَاهُم؛ من أهل الْمَدِينَة. عن عُبَيدِ بْن جُرَيْجٍ قال:"حَجَجَتُ مع ابْن عُمَرَ بين حَجٍّ وَعُمْرَةٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ مَرَّةً". يُعَدُّ في التابعين، عزيز الحديث؛ حديثه عند الحجازيين والمصريين. من الثالثة، ثقة. روى له الجماعة. له عندهم حديث واحد عن بن عمر في لبس النِّعال السَّبتية وغير ذلك. أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء واللباس عَن سعيد المَقْبُري عَنهُ عَن بن عمر. روى عَن: الْحَارِث بْن مَالِك ابْن البرصاء، وعبد الله بْن عباس، وأبي هُرَيْرة. وَرَوَى عَنه: زَيْد بْن أسلم، وزيد بْن أَبي عَتَّاب، وسُلَيْمان بْن موسى الدِّمَشْقِيّ، وعُمَر بْن عَطَاء بْن أَبي الخوار، ويزيد بْن أَبي حبيب، ويزيد بْن عَبد اللَّهِ بْن قسيط. قال فِي"الثِّقات"للعجلي: "مَكْيٌّ، تابِعيٌّ، ثِقَةٌ. وثَّقه أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَالنَّسَائِيّ. وذكره ابنُ حِبَّان وابن خلفون في كتاب"الثِّقات"."

الحديث: أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ.

معنى الحديث: يَقُولُ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما:"نَهَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقِيمَ الرَّجُلُ أَخَاهُ مِنْ مَقْعَدِهِ، وَيَجْلِسَ فِيهِ"أيْ مِنْ مَكَانِهِ فِي المَسْجِدِ."قُلْتُ لِنَافِعٍ: الجُمُعَةَ؟" (1) أي قال ابن جريج لنافع راوي الحديث: الجُمُعَةَ؟، يعني هذا النَّهْيُّ خاص بيوم الجُمُعَةِ أو مُطْلَقًَا"قَالَ: الجُمُعَةَ (2) وَغَيْرَهَا"أي هذا النَّهْيُّ عام في سائر الأيام. فلا يُقِمْ الرَّجُلُ أخاه من مكانه ليجلس فيه سَوَاءٌ كان ذلك في يوم الجُمُعَةِ أو غيرها. وفي رواية: (الْجُمُعَةُ) مَرْفُوعٌ على أَنَّه مُبْتَدَأٌ. وَقَوله: وَغَيرهَا، عطفٌ عَلَيْهِ، وَالْخَبَر مَحْذُوف أَي: الْجُمُعَة وَغَيرهَا مُتَسَاوِيَانِ فِي النَّهْي، أَو التَّقْدِير: مَنْهِيّ عَن الْإِقَامَة فيهمَا وَيَجُوزُ النَّصْبُ فِيهِمَا أَي: فِي الْجُمُعَةِ وَغَيرهَا، فَيكون النَّصْبُ بِنَزْعِ الْخَافِضِ.

وَيُسْتَفَادُ مِنْهُ مَا يَأْتِي:

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت