لِلْجَمَاعَةِ. وَكَذَلِكَ قَالَ طَاوُسٌ، فِيمَنْ فَاتَتْهُ بَعْضُ الصَّلَاةِ وَهُوَ قَوْلُ الْأَوْزَاعِيّ وَلَا فَرْقَ بَيْنَ الْقَضَاءِ وَالْأَدَاءِ. وَقَالَ الشَّافِعِيُّ: يُسَنُّ لِلْمُنْفَرِدِ الْجَهْرُ؛ لِأَنَّهُ غَيْرُ مَأْمُورٍ بِالْإِنْصَاتِ إلَى أَحَدٍ، فَأَشْبَهَ الْإِمَامَ"اهـ (2) . وقال فِي"بدائع الصنائع":"وَإِنْ كَانَتْ صَلَاةً يُجْهَرُ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ فَهُوَ بِالْخِيَارِ، إنْ شَاءَ جَهَرَ وَإِنْ شَاءَ خَافَتَ، وَذَكَرَ الْكَرْخِيُّ إنْ شَاءَ جَهَرَ بِقَدْرِ مَا يُسْمِعُ أُذُنَيْهِ وَلَا يَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ، وَذَكَرَ فِي عَامَّةِ الرِّوَايَاتِ مُفَسَّرًا أَنَّهُ بَيْنَ خِيَارَاتٍ ثَلَاثٍ: إنْ شَاءَ جَهَرَ وَأَسْمَعَ غَيْرَهُ، وَإِنْ شَاءَ جَهَرَ وَأَسْمَعَ نَفْسَهُ، وَإِنْ شَاءَ أَسَرَّ الْقِرَاءَةَ"اهـ (3) ."
ثانيًا: اسْتِحْبَابُ تَخْفِيفِ الْقِرَاءَةِ فِي السَّفَرِ، لأنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِي العِشَاءِ فِي أثناء سَفَرِهِ بقصار المُفَصَّلِ"فيستحب الْقِرَاءَة به فِي السَّفَرِ"وهو عند الشَّافِعِيَّة والحنابلة والمالكية من (الضُّحَى) إلى (النَّاس) وعند الحنفية من (البَيِّنَة) إلى (النَّاس) . وأمَّا فِي غَيْرِ السَّفَرِ فَيُسَنّ الْقِرَاءَة فيها بأوساط المُفَصَّلِ. وهو عند المالكية من (عَبَسَ) إلى (الضُّحَى) . وعند الشَّافِعِيَّة والحنابلة من (عَمَّ) إلى (الضُّحَى) ، وعند الحنفية من (البُرُوجِ) إلى (البَيِّنَةِ) .
ثالثًا: مَشْرُوعِيَّةُ سُجُودِ التِّلاوَةِ فِي سُوْرَةِ"الانْشِقَاقِ"، وهو مَذْهَبُ الشَّافِعِيّ.
(1) "فتح الباري"لابن حجر:"بَابُ الْجَهْرِ فِي الْعِشَاءِ"ج 2 ص 250.
(2) "الْمُغْنِي"لابن قدامة: [فَصْلٌ الْجَهْرُ مَشْرُوعٌ لِلْإِمَامِ وَلَا يُشْرَعُ لِلْمَأْمُومِ] ج 1 ص 408.
(3) "بدائع الصنائع": [فَصْلٌ الْوَاجِبَاتُ الْأَصْلِيَّةُ فِي الصَّلَاةِ] ج 1 ص 161.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
296 -"بَابُ الْقِرَاءَةِ في العِشَاءِ"
350 -حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، سَمِعَ البَرَاءَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ:
"سَمِعْتُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ:"وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ"فِي العِشَاءِ، وَمَا سَمِعْتُ أَحَدًا أَحْسَنَ صَوْتًا مِنْهُ أَوْ قِرَاءَةً".
ـــــــــــــــــــــــــــــ
296 -"بَابُ الْقِرَاءَةِ في العِشَاءِ"
350 -ترجمة راوي الحديث مِسْعَرُ بْنُ كِدَامِ (أَبُو سَلَمَةَ الرَّوّاسِيّ، الهِلاَلِيُّ، العامِرِيُّ) : هو مِسْعَرُ بْنُ كِدَامِ بْنِ ظُهَيْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ هِلَالِ بْنِ عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ، مِن قَيس عَيلاَن، كُوفيٌّ. وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ قَالَ:"رُبَّمَا رَأَيْتُ مِسْعَرًا يَجِيئُهُ الرَّجُلُ فَيُحَدِّثُهُ بِالشَّيْءِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِهِ مِنْهُ، فَيَسْتَمِعُ لَهُ وَيُنْصِتُ". وَقَالَ الْهَيْثَمُ:"لَمْ يَسْمَعْ مِسْعَرٌ حَدِيثًا قَطُّ إِلَّا فِي الْمَسْجِدِ الْجَامِعِ، وَكَانَتْ"