568 -عَنْ عَبَّاسٍ السَّاعِدِيِّ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:"غَزَوْنَا مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ تَبُوكَ، فَلَمَّا جَاءَ وَادِيَ القُرَى إِذَا امْرَأَةٌ فِي حَدِيقَةٍ لَهَا، فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ: «اخْرُصُوا» ، وَخَرَصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشَرَةَ أَوْسُقٍ، فَقَالَ لَهَا: «أَحْصِي مَا يَخْرُجُ مِنْهَا» فَلَمَّا أَتَيْنَا تَبُوكَ قَالَ: «أَمَا إِنَّهَا سَتَهُبُّ اللَّيْلَةَ رِيحٌ شَدِيدَةٌ، فَلاَ يَقُومَنَّ أَحَدٌ، وَمَنْ كَانَ مَعَهُ بَعِيرٌ فَلْيَعْقِلْهُ» فَعَقَلْنَاهَا، وَهَبَّتْ رِيحٌ شَدِيدَةٌ، فَقَامَ رَجُلٌ، فَأَلْقَتْهُ بِجَبَلِ طَيِّءٍ، وَأَهْدَى مَلِكُ أَيْلَةَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بَغْلَةً بَيْضَاءَ، وَكَسَاهُ بُرْدًا وَكَتَبَ لَهُ بِبَحْرِهِمْ، فَلَمَّا أَتَى وَادِيَ القُرَى قَالَ لِلْمَرْأَةِ: «كَمْ جَاءَ حَدِيقَتُك ِ» قَالَتْ: عَشَرَةَ أَوْسُقٍ، خَرْصَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنِّي مُتَعَجِّلٌ إِلَى المَدِينَةِ، فَمَنْ أَرَادَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَعَجَّلَ مَعِي، فَلْيَتَعَجَّلْ» فَلَمَّا قَالَ ابْنُ بَكَّارٍ كَلِمَةً مَعْنَاهَا: أَشْرَفَ عَلَى المَدِينَةِ قَالَ: «هَذِهِ طَابَةُ» فَلَمَّا رَأَى أُحُدًا قَالَ: «هَذَا جُبَيْلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ، أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ دُورِ الأَنْصَارِ؟» قَالُوا: بَلَى، قَالَ: «دُورُ بَنِي النَّجَّارِ، ثُمَّ دُورُ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ، ثُمَّ دُورُ بَنِي سَاعِدَةَ - أَوْ دُورُ بَنِي الحَارِثِ بْنِ الخَزْرَجِ - وَفِي كُلِّ دُورِ الأَنْصَارِ - يَعْنِي - خَيْرًا» ."
ـــــــــــــــــــــــــــــ
568 -ترجمة راوي الحديث عَبَّاس بن سهل بن سعد الأَنْصَاريّ السَّاعِديِّ، المَدَنِيّ. والد أَبِي، وعبد المهيمن بْن عَبَّاس. عَنْ عَبّاس بْن سَهل، قَالَ:"كنا فِي زمن عُثمانَ بْنِ عَفّانَ، وأنا ابن خمس عشرة سَنَة، والناس يضعون الثِّياب فِي المسجد من شدة الحَرّ". ثِقةٌ من الرابعة. روى له الجماعة، سِوَى النَّسَائِيّ. رَوَى عَن: جَابِر بْن عَبد اللَّهِ، وسَعِيد بْن زيد بْن عَمْرو بْن نفيل، وسليط بْن زَيْد بْن ثابت، وسُلَيْمان بْن زيد بْن ثابت، وأبيه سهل بْن سَعْد الساعدي، وعبد الله بْن جَعْفَر بْن أَبي طالب، وعبد الله بْن حنظلة بن أَبي عامر ابن الغسيل، وعبد اللَّه بْن الزُّبَيْر، وأبي أسيد السَّاعدي، وأبي حميد السَّاعدي، وأبي قتادة الأَنْصَاريّ، وأبي هُرَيْرة. وَرَوَى عَنه: ابناه أَبِي وعَبْد المهيمن بْن عَبَّاس بْن سهل، وحازم بْن تمام، وسعد بْن سَعِيد الأَنْصَاريّ، وشبل بْن عباد المَكِّيِّ، وعبد اللَّه بْن عُمَر العُمَرَي، والعلاء بْن عَبْد الرحمن، وفليح بْن سُلَيْمان، ومحمد بْن إِسْحَاقَ، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ذئب، ومحمد بْن عَمْرو بْن عطاء، ومُحَمَّدُ بْنُ أَبي يَحْيَى الأَسلميّ، وغيرهم. عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ:"ثِقَةٌ"؛ وكذلك قال النَّسَائِيّ وابن حجر. وَقَال مُحَمَّد بْن سعد:"كان ثِقَةً، وليس بكثيرِ الْحَدِيثِ". وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ"الثِّقَاتِ". توفي بالمدينة زمن الْوَلِيد بْن يَزِيد بْن عَبد المَلِك، وذَلِكَ قريب من سنة عشرين ومائة.
الحديث: أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ وأبو داود.