1027 -"بابُ مِيرَاثِ ابْنَةِ الِابْنِ مَعَ بِنْتٍ"
1177 - عَنْ هُزَيْلَ بْنَ شُرَحْبِيلَ، قَالَ:"سُئِلَ أَبُو مُوسَى عَنْ بِنْتٍ وَابْنَةِ ابْنٍ وَأُخْتٍ، فَقَالَ: لِلْبِنْتِ النِّصْفُ، وَلِلْأُخْتِ النِّصْفُ، وَأْتِ ابْنَ مَسْعُودٍ، فَسَيُتَابِعُنِي، فَسُئِلَ ابْنُ مَسْعُودٍ، وَأُخْبِرَ بِقَوْلِ أَبِي مُوسَى فَقَالَ: لَقَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنَ المُهْتَدِينَ، أَقْضِي فِيهَا بِمَا قَضَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لِلاِبْنَةِ النِّصْفُ، وَلِابْنَةِ ابْنٍ السُّدُسُ تَكْمِلَةَ الثُّلُثَيْنِ، وَمَا بَقِيَ فَلِلْأُخْتِ» فَأَتَيْنَا أَبَا مُوسَى فَأَخْبَرْنَاهُ بِقَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ، فَقَالَ: لاَ تَسْأَلُونِي مَا دَامَ هَذَا الحَبْرُ فِيكُمْ".
ـــــــــــــــــــــــــــــ
1027 -"بابُ مِيرَاثِ ابْنَةِ الِابْنِ مَعَ بِنْتٍ"
1177 - ترجمة راوي الحديث هُزَيْلُ بْنَ شُرَحْبِيلَ الأَودِيُّ، الأَعمَى، الكُوفيُّ. قيل: أدرك الجاهلية؛ من تابعيِّ أهل الكوفة. من أصحاب عَبد اللهِ بْن مَسعُود. روى له الجماعة سوى مُسْلِم. وَرَوَى عَن: أخيه الأَرقم بن شرحبيل، وسعد بن عبادة، وسعد بن أَبي وقاص، وطلحة بن عُبَيد الله، وعبد الله بْن عُمَر بن الخطاب، وعبد الله بْن مسعود، وعثمان بن عفان، وعلي بن أَبي طالب، وقيس بن سعد بن عبادة، ومُرَّة الهمداني، ومسروق ابن الأجدع، والمغيرة بْن شعبة، وأبي ذر الغفاري، وأبي موسى الأشعري وغيرهم من كبار الصَّحَابَة. وَرَوَى عَنهُ: أَبُو قيسٍ عبد الرَّحْمَن بن ثروان الأَودِيّ فِي (الْفَرَائِض) ؛ وأبو مسكين: الحر بن مسكين الأَودِيّ، والحسن العرني، وطلحة بن مصرف، وعامر الشعبي، وعَمْرو بن مُرَّة، وأَبُو إسحاق السبيعي. ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب"الثِّقات". ووثّقه العجلي والذَّهَبِيّ في"الكاشف"وابن حجر في"التَّقريب". وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من التَّابِعِين ووثّقه. قَال خليفة بْن خياط: مات سنة اثنتين وثمانين بعد الجماجم.
الحديث: أَخْرَجَهُ أَيْضًَا الأَرْبَعَةُ.
معنى الحديث: أَنَّ أبَا مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سُئِلَ إذَا اجْتَمَعَ ثَلاثَةُ وَرَثَةٍ، بِنْتٌ وَابْنَةُ ابْنٍ وَأُخْتٌ، كَيْفَ يَكُونُ المِيرَاثُ بَيْنَهُنَّ؟ وماذا تَسْتَحِقُّ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ، فَأْفْتَى أَنَّ للبِنْتِ النِّصْفُ، وللأُخْتِ النَّصْفُ، ولا شَيْءَ لِبِنْتِ الابْنِ! وقَالَ: سَلْ ابْنَ مَسْعُود عن هذه المَسْألَة؟ فَلَمَّا سَأَلَهُ عنها، لَمْ يُوافِقْ على حِرْمَانِ بِنْتِ الابْنِ من المِيرَاثِ، وقَالَ: لو أَفْتَيْتُ بِذَلِكَ لَكُنْتُ قَدْ أَخْطَأتُ،"أَقْضِي فِيهَا بِمَا قَضَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لِلاِبْنَةِ النِّصْفُ، وَلِابْنَةِ ابْنٍ السُّدُسُ تَكْمِلَةَ الثُّلُثَيْنِ، وَمَا بَقِيَ فَلِلْأُخْتِ"أيْ وهو الثُّلُثُ تَعْصِيبًَا. فَلَمَّا سَمِعَ أبُو مُوسَى بِفَتْوَى ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ