1101 - حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدٍ، مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ: أَنَّهُ شَهِدَ العِيدَ يَوْمَ الأَضْحَى مَعَ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَصَلَّى قَبْلَ الخُطْبَةِ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ، فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَهَاكُمْ عَنْ صِيَامِ هَذَيْنِ العِيدَيْنِ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَيَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ، وَأَمَّا الآخَرُ فَيَوْمٌ تَأْكُلُونَ مِنْ نُسُكِكُمْ» .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
1101 - ترجمة راوي الحديث حِبّان بْن مُوسَى الْكشميهني: أَبو مُحَمد، المَرْوَزِيّ. ثقة، من العاشرة. قَدِمَ الرَّي فنزل على أبي جعفر محمد بن مهران الجمال. أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَغير مَوضِع عَنهُ عَن بن الْمُبَارك. روى له: التِّرْمِذِيّ والنَّسَائِيّ. رَوَى عَن: داود بْن عَبْد الرحمن العطار المكي، وسفيان ابن عَبد المَلِك، وأَبِي وهب سهل بْن مزاحم، وأبِي حمزة مُحَمَّد بْن ميمون السُّكري، والنَّضر بْن مُحَمَّد، وأبي عصمة نوح بْن أَبي مريم المَرْوَزِيّين. وَرَوَى عَنه: مُسْلِم، وأَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقيِّ، وأَحْمَد بْن الخليل، وأحمد بْن عبدة الآملي، وأحمد بْن عزيز النسفي، وأحمد بْن نصر النيسابوري، وأحمد بْن يونس الضَّبي، وأَبُو بكر الفريابي، وجعفر بْن مُحَمَّدِ بْن شاكر الصائغ، والحسن بْن سفيان الشيباني، وسَعِيد بْن إسرائيل القَطِيعِيّ، وعباس الدُّوري، وعبد اللَّه بْن محمود السعدي، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ الرازي، وغيرهم. قَالَ بن الْجُنَيْد:"سَأَلت عَنهُ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ فَقَالَ:"لم يكن صَاحب حَدِيثٍ؛ لَا بَأْس بِهِ". وذكره أَبُو حاتم بْن حبان فِي كتاب"الثِّقات"، مات سنة ثلاث وثلاثين ومائتين."
الحديث: أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ وأبو داود والتِّرْمِذِيّ.
معنى الحديث: أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ على عَهْدِ خِلافَتِهِ"فَصَلَّى - العِيدَ يَوْمَ الأَضْحَى - قَبْلَ الخُطْبَةِ"كما كَانَ يَفْعَلُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْتِدَاءً بِسُّنَّتِهِ"ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ"خُطْبَةَ العِيدِ بَعْدَ الصَّلاةِ"فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَهَاكُمْ عَنْ صِيَامِ هَذَيْنِ العِيدَيْنِ"وهُمَا عِيدُ الفِطْرِ وعِيدُ الأَضْحَى"أَمَّا أَحَدُهُمَا فَيَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ"أيْ أَمَّا الأَوَّل فَقَدْ شَرَعَ اللهُ فِيهِ الفِطْرَ من صِيَامِ رَمَضَانَ، فكيف تُخَالِفُونَ شَرْعَ اللهِ وتصومونه؟!