أَحَدُهُمَا: أنَّها("مَا بَيْنَ جُلُوسِ الْإِمَامِ عَلَى الْمِنْبَرِ إلَى فَرَاغِهِ مِنْ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ؛ حَكَاهُ عِيَاضٌ وَآخَرُونَ"؛ وهو ما رَجَّحَهُ النووي قائلًا:"وَهُوَ الصَّوَابُ".
الثَّانِي: أنَّها مِنْ الْعَصْرِ إلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ حَكَاهُ عِيَاضٌ وَآخَرُونَ وَحَكَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي كِتَابِهِ عَنْ بَعْضِ الْعُلَمَاءِ مِنْ الصَّحَابَةِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ: وَبِهِ يَقُولُ أحْمَدُ وإسْحَاق قَالَ: قَالَ أَحْمَدُ: أَكْثَرُ أَهْلِ الْحَدِيثِ أَنَّهَا بَعْدُ الْعَصْرِ وَتُرْجَى بَعْدَ الزَّوَالِ) اهـ (1) .
والمطابقة: فِي قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"فِيهِ سَاعَةٌ ..."إلخ.
(1) "المجموع شرح المهذب": ج 4 ص 549.
فَصَلاَةُ الإِمَامِ وَمَنْ بَقِيَ جَائِزَةٌ""
416 -عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الجَعْدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:
"بَيْنَمَا نَحْنُ نُصَلِّي مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَقْبَلَتْ عِيرٌ تَحْمِلُ طَعَامًا، فَالْتَفَتُوا إِلَيْهَا حَتَّى مَا بَقِيَ مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا} ".
ـــــــــــــــــــــــــــــ
416 -ترجمة راوي الحديث حُصَيْن بن عبد الرحمن السّلمِيّ الْكُوفِي كنيته أَبُو الْهُذيْل. رَوَى عَن: أبي ظبْيَان حُصَيْن بن جُنْدُب فِي الْإِيمَان، وعياض الْأَشْعَرِيّ وَسَعِيد بن جُبَير وَالشعْبِيّ وَأبي وَائِل فِي الْوضُوء والدَّلائِل وَالصَّلَاة وَغَيرهَا، وحبِيب بن أبي ثَابت وَسَالم بن أبي الْجَعْد فِي الْفَضَائِل وَالصَّلَاة وَالْجهَاد وَغَيرهَا، وَأبي سُفْيَان، وَعمارَة بن رؤيبة صَحَابِيٌّ فِي الصَّلاةِ، وَعَمْرو بن مرّة فِي الصَّوْم، وَكثير بن مدرك فِي الْحَج، وهلال بن يسَاف فِي حق الْمَمْلُوك، وَجَابِر بن سَمُرَة فِي الْجِهَاد، وَسعد بن عُبَيْدَة فِي الْفَضَائِل وَالدُّعَاء. وَعَنْ: إِبْرَاهِيم النخعي، وإسماعيل بْن أَبي إدريس، وغيرهما كثير. وَرَوَى عَنهُ: إسماعيل بْن زكريا، وجرير بْن حازم، وجرير بن عبد الحميد، وحصين بْن نمير، وخالد ابن عَبد اللَّهِ الواسطي، وسفيان الثوري، وسُلَيْمان بْن طرخان التَّيْمِيّ، وسُلَيْمان