(2) "فِي ظلال القرآن":"سُوْرَةُ الصَّفِّ"ج 6 ص 3555.
وَالمَوَاضِعِ الَّتِي صَلَّى فِيهَا النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ""
256 -عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ قَالَ:"رَأَيْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَتَحَرَّى أَمَاكِنَ مِنَ الطَّرِيقِ فَيُصَلِّي فِيهَا، وَيُحَدِّثُ أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يُصَلِّي فِيهَا «وَأَنَّهُ رَأَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي تِلْكَ الأَمْكِنَةِ» ."
ـــــــــــــــــــــــــــــ
216 -"بَابٌ: المَسَاجِدُ الَّتِي عَلَى طُرُقِ المَدِينَةِ، وَالمَوَاضِعِ الَّتِي صَلَّى فِيهَا النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ"
256 -ترجمة راوي الحديث مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ بن أَبي عيَّاش الْقُرَشِيّ الأسدي المطرفي، وَيُكَنَّى أَبَا مُحَمَّدٍ المدني، مَوْلَى آل الزُّبَيْر بْنِ الْعَوَّامِ بْنِ خُويلد، ويُقال: مولى أم خَالِد بنت خَالِد بْن سَعِيد بْن العاص زوجة الزبير ابن العوام. أخو إبراهيم بن عقبة، ومحمد بن عقبة. أدرك أنس ابن مالك، وسهل بن سعد، وعَبد الله بن عُمَر. مجمع على توثيقه؛ وأخرج له الجماعة. واشتهر باهتمامه بالتاريخ وتدوين المغازي، وفتوحات الخلفاء الراشدين؛ وله كتاب في المغازي. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ:"كَانَ لِإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَمُحَمَّدٍ بَنِي عُقْبَةَ حَلْقَةٌ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَكَانُوا كُلُّهُمْ فُقَهَاءَ مُحَدِّثِينَ. وَكَانَ مُوسَى يُفْتِي. ذكره مُحَمَّد بْن سعد في"الصغير"فِي الطبقة الرابعة من أهل المدينة؛ وَقَال:"كَانَ ثقةً، ثبتًا، كثير الحديث". عَنْ معَنْ بْن عيسى:"كان مالك بن أنس إِذَا قيل لَهُ: مغازي من نكتب؟ قال: عليكم بمغازي مُوسَى بن عقبة، فإنه ثِقةٌ". وعن مطرف، ومعن، ومحمد بن الضحاك، قَالُوا:"كَانَ مالك إِذَا سئل عن المغازي قال: عليك بمغازي الرجل الصالح مُوسَى بن عقبة، فإنها أصح المغازي". وعن مُحَمَّد بن طلحة قال:"سمعت مالكا يَقُولُ:"عليكم بمغازي موسى ابن عقبة فإنه رجل ثقة طلبها عَلَى كبر السِّنِّ ليقيد من شهد مع رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ولم يكثر كما كثَّر غيره". وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بنِ حَنْبَل، عَن أَبِيهِ:"مُوسَى بن عقبة ثِقةٌ". وكذلك قال عباس الدُّورِيُّ، وغير واحد: عن يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ، وأَبُو حاتم، والعجلي، والنَّسَائِيّ. قال الهيثم بن عدي: مات في ولاية أبي الْعَبَّاس. وأرخ خليفة والربعي، وابن الأثير وغيرهم وفاته سنة إحدى وأربعين ومائة.
الحديث: أخرجه البُخَارِيّ.
معنى الحديث: يُحَدِّثُنَا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ رحمه الله تعالى: أنَّه رَأَى أباه عَبْدَ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما يَتَحَرَّى أَمَاكِنَ مِنَ الطَّرِيقِ بَيْنَ المدينة ومَكَّة فَيُصَلِّي فِيهَا، فلمَّا سأله عن ذلك أَخْبَرَهُ بأنَّهُ"رَأَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي تِلْكَ الأَمْكِنَةِ"، وبِهَذَا أصبحت تلك المواضِعِ من المَسَاجِدِ المَأْثُورَةِ التي صَلَّى فيها رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ولذلك كان ابْنُ عُمَرَ يَحْرِصُ على الصَّلاةِ فيها.