قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الكَبَائِرِ؟ ثَلاَثًا". إلخ الكبائر: جَمْعُ كَبِيرَةٌ وهي كل معصية تَرَتَّبَ عليها حَدٌّ فِي الدُّنْيَا أو عقوبة شديدة فِي الآخرة. و"ألا"استفهام، وتكرار السُّؤالِ ثَلاثًَا للمبالغة فِي تَنْبِيهِ السَّامِعِينَ إلى إلقاء السَّمْعِ والإِصْغَاءِ لما يلقيه إليهم لأهميته.
821 -قال: حَدَّثَنَا الجُرَيْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ:"قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الكَبَائِرِ؟» ثَلاَثًا، قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ - وَجَلَسَ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَقَالَ - أَلاَ وَقَوْلُ الزُّورِ» ، قَالَ: فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا حَتَّى قُلْنَا: لَيْتَهُ سَكَتَ".
ـــــــــــــــــــــــــــــ
821 -ترجمة راوي الحديث سَعِيدُ بْنُ إِيَاسَ الْجُرَيْرِيُّ وَيُكْنَى أَبَا مَسْعُود الْجُرَيْرِيِّ الأَزَدِيّ البَصْرِيّ. هُوَ من بني قيس بن ثَعْلَبَة بن بكر بن وَائِل وَجَرِير هُوَ ابْن عباد أَخُو الْحَارِث بن عباد. وَكَانَ ثِقَةً، إِلَّا أَنَّهُ اخْتَلَطَ قبل موته بثلاث سنين. ثِقةٌ من الخامسة. أخرج البُخَارِيّ فِي الشَّهَادَات وَالْأَدب وَالصَّلَاة وَالزَّكَاة وَغير مَوضِع عَن عبد الْوَارِث وَعبد الْأَعْلَى بن عبد الْأَعْلَى وخَالِد بن عبد الله وَبشر بن الْمفضل عَنهُ عَن عبد الله بن بُرَيْدَة وَأبي الْعَلَاء يزِيد بن عبد الله بن الشخِّير وَعبد الرَّحْمَن بن أبي بكرَة. روى عَن: عبد الرحمن بن أبي بكرَة، وَأبي نَضرة وعبد الله بن شَقِيق، وَأبي السَّلِيل ضريب، وغيرهم. وَرَوَى عَنهُ: إِسْمَاعِيل بن عُلَيَّة، وَبشر بن مَنْصُور، وَيزِيد بن زُرَيْع، وَسَالم بن نوح، وعبد الله بن الْمُبَارك، وَيزِيد بن هَارُون، وَالثَّوْرِيّ، وعبد الواحد بن زِيَاد، وَشعْبَة، وغيرهم. قَالَ فِي"الثِّقَاتِ"للعِجْلِيِّ:"بَصْرِيٌّ، ثِقَةٌ، روى عنه في الاختلاط: يزيد بن هارون، وابن المبارك، وابن أبي عدي وكلما روى عنه مثل هؤلاء فهو مختلط، إِنَّمَا الصَّحِيحُ عَنْهُ: حماد بن سلمة، وإسماعيل ابن عُلَيَّة. وعبد الأعلى من أصحهم سماعًا، سمع منه قبل أن يختلط بثمان سنين، وسفيان الثَّوْرِيّ، وشعبة صحيح". مُتَّفَقٌ عَلَى تَوْثِيقِهِ، أَخْرَجَ لَهُ الجَمَاعَةُ". قَالَ أَبُو حَاتِم:"تغير حفظه قبل مَوته فَمن كتب عَنهُ قَدِيمًا فَهُوَ صَالحٌ وَهُوَ حسن الحَدِيث". قَالَ أَبُو بكر:"سَمِعْتُ بن مَعِين: سَمِعت بن عدي يَقُول:"لَا نكذب الله؛ كُنَّا نأتي للْجُرَيْرِيِّ وَهُوَ مختلط فنلقنه فيجيء بِالْحَدِيثِ كَمَا هُوَ فِي كتَابنَا". وَقَالَ أَبُو بكر:"سَمِعت بن معِين يَقُول هُوَ ثِقَةٌ". مَاتَ سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَة.
الحديث: أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ وَأَحْمَد والتِّرْمِذِيّ.