947 -قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ: حَدَّثَنِي شَقِيقٌ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، يُحَدِّثُنَا، إِذْ قَالَ:"لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاحِشًا وَلاَ مُتَفَحِّشًا، وَإِنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «إِنَّ خِيَارَكُمْ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلاَقًا» ".
ـــــــــــــــــــــــــــــ
947 -ترجمة راوي الحديث عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَأُمُّهُ مَيْمُونَةُ بِنْتُ دَاوُدَ بْنِ كُلَيْبِ بْنِ الْخَزْرَجِ، فَوَلَدَ عُمَرُ: أَبَا بَكْرٍ، وَعُبَيْدَ اللَّهِ، وَزَيْدًا، وَعَبْدَ اللَّهِ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ، وَمُحَمَّدًا، وَعَاصِمًا، وَأُمَّ عَاصِمٍ، وَأُمَّ حُمَيْدٍ، وَأُمَّ عِيسَى، وَأُمَّ مِسْكِينٍ، وَأُمُّهُمْ فَاطِمَةُ بِنْتُ عُمَرَ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ. يروي عن أبيه عن زيد بن ثابت. وروى عنه: ابنه عبيد الله بن عمر العمري. وقال العجلي:"مدنيٌّ ثِقةٌ ثَبتٌ".
الحديث: أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ والتِّرْمِذِيّ.
معنى الحديث: يَصِفُ لنا ابْنُ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما أَدَبَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِهِ، وكيف كان مُهَذَّبًَا فِي كلامه مع النَّاس فيقول:"لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاحِشًا وَلاَ مُتَفَحِّشًا"أي لا يَصْدُرُ مِنْهُ الكَلامُ القَبِيحُ طَبْعًَا ولا تَطَبُّعًَا ومُجَارَاةً لغَيْرِهِ، فلا يَسْتَفِّزُهُ السُّفَهَاءُ فَيُجَارِيهِمْ فِي سَفَهِهِمْ، لأنَّهُ أَمْلَكُ النَّاسِ لغَرَائِزِهِ وانفعالاته النَّفْسِيَّةِ، فإذا تَجَرَّأَ عليهِ سَفِيهٌ بالشَّتِيمَةِ لا يَرُدُّ عليه بِمِثْلِهَا امْتِثَالًا لأمْرِ رَبِّهِ الذي أدَّبَهُ بِقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: (وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ) قال:"كَانَ يَقُولُ:"إِنَّ خِيَارَكُمْ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلاَقًا"أي مِنْ أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أكثرهم تَمَسُّكًَا بِفَضَائِلِ الأخْلاقِ ومَحَاسِنِ الشِّيَمِ."
مطابقته للتَّرْجَمَة: فِي آخر الحَدِيث.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
948 -عن أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:"قَالَ: «مَا مَسِسْتُ حَرِيرًا وَلاَ دِيبَاجًا أَلْيَنَ مِنْ كَفِّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلاَ شَمِمْتُ رِيحًا قَطُّ أَوْ عَرْفًا قَطُّ أَطْيَبَ مِنْ رِيحِ أَوْ عَرْفِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» ".