معنى الحديث: أَنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ فِي الحَدِيثِ القُدُسِي يَتَجَرَّأَ عليَّ هذا الإنْسَان بِمَا لا أَسْتَحِقُّهُ منه، وقد خلقته ورزقته، وأنعمت عليه بِشَتَّى النِّعَمِ، فلم يقابل ذلك بالإيمان بالله وتوحيده، وتَقْدِيسِهِ وتَنْزِيهِهِ عما لا يليق به، وإِنَّمَا قابل هذه النِّعَمِ العَظِيمَةِ بالشِّرْكِ والكُفْرِ والنُّكْرَانِ،"يَشْتِمُنِي ابْنُ آدَمَ، وَمَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَشْتِمَنِي فَيَقُولُ: إِنَّ لِي وَلَدًا!"، فأمَّا الذين شَتَمُوا اللهَ عَزَّ وَجَلَّ فمنهم اليَهُودُ والنَّصَارَى وبَعْضُ المُشْرِكِينَ الذين نَسَبُوا إليه الوَلَدَ، وهو أَمْرٌ لا يليق به عَزَّ وَجَلَّ حيث إنَّهُ يقتضي المُجَانَسَةَ والمُشَابَهَةَ، وهو عَزَّ وَجَلَّ الوَاحِدُ الأَحَدُ، الذي لَمْ يَلِدْ، وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ."وَيُكَذِّبُنِي وَمَا يَنْبَغِي لَهُ؛ وَتَكْذِيبُهُ بِقَوْلُهُ: لَيْسَ يُعِيدُنِي كَمَا بَدَأَنِي"أي وَأَمَّا الذين كَذَّبُوا باللهِ فقد أَنْكَروا البَعْثَ، واستبعدوه مع علمهم بأنَّ الله هو الذي خلقهم على غير مثالٍ سابقٍ، فكيف يخلقهم ابتداءً، ثُمَّ يعجز عن إِعَادَتِهِم مَرَّةً أخرى؟! مع أَنَّ الإعادة أسهل كما قَالَ تَعَالَى: (أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ) .
وَيُسْتَفَادُ مِنْهُ مَا يَأْتِي:
أَوَّلًا: أَنَّ نِسْبَةَ الوَلَدِ إلى اللهِ تَعَالَى شتيمة وإنكار لوحدانيته، وتشبيه له بغيره، وهو شِرْكٌ به، لأَنَّ الوَلَدَ يُشْبِهُ أبَاهُ، وهو عَزَّ وَجَلَّ وَاحِدٌ فِي ذاتِهِ وصِفاتِهِ وأَفْعالِهِ، فكيف يكون له وَلَدٌ يُشْبِهُه؟!
ثَانِيًَا: أَنَّ إنْكَارَ البَعْثِ تَكْذِيبٌ للهِ ولوعده.
ثَالِثًَا: أَنَّ اللهَ هو الذي بدأ الخَلْقَ، وهو الذي يُعِيدُهُ، وفِي ذلك إثْبَاتٌ لحُدُوثِ العَالَم وإعادة الإِنْسَان بَعْدَ مَوْتِهِ، وأنَّ اللهَ هو الذي يُعِيدُهُ يوم القيامة لِمُجًازَاتِهِ على أعماله.
والمطابقة: فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ:"وَأَمَّا تَكْذِيبُهُ فَقَوْلُهُ: لَيْسَ يُعِيدُنِي كَمَا بَدَأَنِي".
ـــــــــــــــــــــــــــــ
895 -حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ المُبَارَكِ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَخَذَ مِنَ الْأَرْضِ شَيْئًا بِغَيْرِ حَقِّهِ خُسِفَ بِهِ يَوْمَ القِيَامَةِ إِلَى سَبْعِ أَرَضِينَ» "."
ـــــــــــــــــــــــــــــ