مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ: وَعَقَدَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ فَتْحِ مَكَّة لِوَاءَيْنِ فَحَمَلَ أَحَدَهُمَا بُرَيْدَةُ بْنُ الْحُصَيْبِ وَحَمَلَ الآخَرَ نَاجِيَةُ بْنُ الأَعْجَمِ. روى 164 حديثًا اتفقا على واحد، وانفرد البُخَارِيّ بحديثين، ومسلم بأحد عشر. وَلَمْ يَزَلْ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُقِيمًا بِالْمَدِينَةِ حَتَّى فُتِحَتِ الْبَصْرَةُ وَمُصِّرَتْ، فَتَحَوَّلَ إِلَيْهَا وَاخْتَطَّ بِهَا ثُمَّ خَرَجَ مِنْهَا غَازِيًا إِلَى خُرَاسَانَ فَمَاتُ بِمَرْوَ سنة 62 فِي خِلافَةِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، وَبَقِيَ وَلَدُهُ بِهَا.
الحديث: أَخْرَجَهُ أَيْضًَا النَّسَائِيّ.
معنى الحديث: أَنَّ بُرَيْدَةَ بْنَ الْحُصَيْبِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَمَرَهُمْ فِي يَوْمٍ غَائمٍ أنْ يُعَجِّلُوا بِصَلاَةِ العَصْرِ فِي أَوَّلِ وقتها، وَحَذَّرَهُمْ من تَأْخِيرِهَا قائلًا:"فَإِنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ تَرَكَ صَلاَةَ العَصْرِ"أي أَخَّرَهَا عَنْ وَقْتِهَا لغَيْرِ عُذْرٍ حتى فات وقتها؛"فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ"أيْ فَقَدْ بَطَلَ ثَوَابُهُ، وضَاعَ أَجْرُهُ عن تلك الصَّلاةِ التى أخرها، فلا ثواب له عليها.
والمطابقة: فِي قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ".
وَيُسْتَفَادُ مِنَ الحَدِيِثَيْنِ مَا يَأْتِي:
أَنَّ تَأْخِيرَ صَلاةِ العَصْرِ عَنْ وَقْتِهَا - لغَيْرِ عُذْرٍ - كبيرةٌ من الكَبائِرِ، لأنّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَعَّد من فعل ذلك بإحباط عمله، وإسقاط ثوابه عن تلك الصَّلاةِ، وأنَّه كَمَنْ خَسِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ، وهذا الوعيدِ الشَّدِيدِ لا يَتَرَتَّبُ إلاّ على كَبِيرَةٍ، وحكم بَقِيَّةِ الصَّلَوَاتِ كحكم صَلاةِ العَصْرِ فمن أَخَّرَهَا لغَيْرِ عُذْرٍ فقد اسْتَحَقَّ هذا الوعيد نفسه.
(1) أي بنصب"أهل"على أنَّه مفعول ثانٍ و"مال"معطوف عليه.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
280 -عَنْ أبِي هُرَيرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ مَلاَئِكَةٌ بِاللَّيْلِ وَمَلاَئِكَةٌ بِالنَّهَارِ، وَيَجْتَمِعُونَ فِي صَلاَةِ الفَجْرِ وَصَلاَةِ العَصْرِ، ثُمَّ يَعْرُجُ الَّذِينَ بَاتُوا فِيكُمْ، فَيَسْأَلُهُمْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِهِمْ: كَيْفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِي؟ فَيَقُولُونَ: تَرَكْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ، وَأَتَيْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ".
ـــــــــــــــــــــــــــــ
280 -الحديث: أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ والنَّسَائِيُّ.