111 -عن ابْنِ عَبَّاس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ:"تَوَضَّأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّةً مَرَّةً".
ـــــــــــــــــــــــــــــ
111 -الحديث: أَخْرَجَهُ أَيْضًَا الأربعة.
معنى الحديث: يَقُولُ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما:"تَوَضَّأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّةً مَرَّةً"أيْ أنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فِي بَعْضِ الأَوْقَاتِ فَغَسَلَ كُلَّ عُضْوٍ مَرَّةً وَاحِدَةً وتَمَضْمَضَ مَرَّةً وَاحِدَةً واسْتَنْشَقَ مَرَّةً وَاحِدَةً.
والمطابقة: فِي كَوْنِ التَّرْجَمَةِ جُزْءًَا من الحديث.
92 -"بَابٌ: الوُضُوءُ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ"
112 -عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ الأَنْصَاريّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:"أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ".
ـــــــــــــــــــــــــــــ
112 -ترجمة راوي الحديث عَبَّادُ بْنُ تَمِيمِ بْنِ غَزِيَّةَ الأَنْصَاريّ الْمدنِي: بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطِيَّةَ بْنِ مَازِنِ بْنِ النَّجَّارِ. وَأُمُّهُ أُمُّ وَلَدٍ. عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ قَالَ: قَالَ عَبَّادُ بْنُ تَمِيمٍ الْمَازِنِيُّ:"أَنَا يَوْمَ الْخَنْدَقِ ابْنُ خَمْسِ سِنِينَ فَأَذْكُرُ أَشْيَاءَ وَأَعِيهَا. وَكُنَّا مَعَ النِّسَاءِ فِي الآطَامِ وَمَا كَانَ أَهْلُ الآطَامِ يَنَامُونَ إِلا عُقَبَ خَوْفًا مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ أَنْ يَغِيرُوا عَلَيْهِمْ". أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء وَالصَّلَاة وَغير مَوضِعٍ عَن الزُّهْرِيّ وَعَمْرو بن يحيى الْمَازِني وَأبي بكر بن مُحَمَّد بن عَمْرو عَنهُ عَن عَمِّه عَبد اللهِ بْن زَيد وَأبي بشير الأَنْصَاريّ. رَوَى عَنْ: عُوَيمِر بْن أَشقَر. ورَوَى عَنه: أبو الأَسوَد مُحَمد، وعُمَارَة بْن غَزِيَّة فِي الْوضُوء ومواضع. وقال محمد بن إسحاق وَالنَّسَائِيّ:"عباد بن تَمِيم ثِقَةٌ"؛ وَذَكَرَهُ ابنُ حِبَّانَ فِي"الثِّقَاتِ". وقَالَ فِي"الثِّقَاتِ"للعِجْلِيِّ:"مدنيٌّ، تابعيٌّ، ثِقَةٌ. مُتَّفَقٌ عَلَى تَوْثِيقِهِ، حديثه في الكتب الستة".
الحديث: أَخْرَجَهُ السِّتَّةُ إلا ابن ماجه.