205 -عَنْ سَعِيدِ بْنِ الحَارِثِ، قَالَ: سَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ الصَّلاةِ فِي الثَّوْبِ الوَاحِدِ، فَقَالَ:"خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، فَجِئْتُ لَيْلَةً لِبَعْضِ أَمْرِي، فَوَجَدْتُهُ يُصَلِّي، وَعَلَيَّ ثَوْبٌ وَاحِدٌ، فَاشْتَمَلْتُ بِهِ وَصَلَّيْتُ إِلَى جَانِبِهِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: «مَا السُّرَى يَا جَابِرُ» فَأَخْبَرْتُهُ بِحَاجَتِي، فَلَمَّا فَرَغْتُ قَالَ: «مَا هَذَا الِاشْتِمَالُ الَّذِي رَأَيْتُ» ، قُلْتُ: كَانَ ثَوْبٌ (1) - يَعْنِي ضَاقَ - قَالَ: «فَإِنْ كَانَ وَاسِعًا فَالْتَحِفْ بِهِ، وَإِنْ كَانَ ضَيِّقًا فَاتَّزِرْ بِهِ» ".
ـــــــــــــــــــــــــــــ
205 -ترجمة راوي الحديث سَعِيْدُ بنُ الحَارِثِ بنِ أَبِي سَعِيْدٍ الأَنْصَاريّ الفَقِيْهُ، قَاضِي المَدِيْنَةِ. لأَبِيِه صُحْبَة. روى له الجماعة. رَوَى عَن: جَابِر بن عَبد اللَّهِ، وعبد الله بْن حنين، وعبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب، وأَبِي سَعِيد الخُدْرِيّ، وأَبِي هُرَيْرة، وَغَيْرِهِم. وَرَوَى عَنه: زَيْدُ بنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، وَعُمَارَةُ بنُ غَزِيَّةَ، وَعَمْرُو بنُ الحَارِثِ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَمْرِو بنِ عَلْقَمَةَ، وَفُلَيْحُ بنُ سُلَيْمَانَ، وَآخَرُوْنَ. قَال الذَّهَبِيّ:"مُجْمَعٌ عَلَى الاحْتِجَاجِ بِهِ". وعن يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ أنه قال:"سعيد بن الحارث مشهور". وذكره ابنُ حِبَّان وابن خلفون فِي كتاب"الثِّقات". ولما ذكره يعقوب بن سفيان في باب من يُرْغَبْ عن الرِّوَايَة عنهم، قال:"هو ثِقَةٌ إلا أني أغفلته وكتبته هنا". مَاتَ فِي حُدُوْدِ سَنَةِ عِشْرِيْنَ وَمائَةٍ، وَقَدْ شَاخَ.
الحديث: أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ وأبو داود أيضًا.
معنى الحديث: يَقُولُ جَابِرٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:"خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ"، وذلك في غزوة بواط بالقرب من المدينة"فَجِئْتُ لَيْلَةً لِبَعْضِ أَمْرِي، فَوَجَدْتُهُ يُصَلِّي"أيْ فَوَجَدتُّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قائِمًَا يُصَلِّي"وَعَلَيَّ ثَوْبٌ وَاحِدٌ"أي وكنت لابسًا ثوبًا واحدًا، وهو الإِزار"فَاشْتَمَلْتُ بِهِ"أيْ الْتَحَفْتُ به ووضعْت طرفيه على عاتقي"وَصَلَّيْتُ إِلَى جَانِبِهِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: مَا السُّرَى يَا جَابِرُ؟"أي ما هو السَّبب الذي دعاك إلى السَّيْرِ في هذه الساعة المتأخرة من الليل؟"فَأَخْبَرْتُهُ بِحَاجَتِي، فَلَمَّا فَرَغْتُ قَالَ: «مَا هَذَا الِاشْتِمَالُ الَّذِي رَأَيْتُ؟!"استفهام إنكاري معناه أنَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْكَرَ عليه الْتِحَافَهُ بالثَّوْبِ، لأنَّهُ ضَيِّقٌ!"قُلْتُ: كَانَ ثَوْبٌ - يَعْنِي ضَاقَ - قَالَ: فَإِنْ كَانَ وَاسِعًا فَالْتَحِفْ بِهِ، وَإِنْ كَانَ ضَيِّقًا فَاتَّزِرْ بِهِ"لأنَّه إذا الْتَحَفَ بالثَّوْبِ الضَّيِّقِ يُخْشَى أنْ تَنْكَشِفَ عَوْرَتُه.
والمطابقة: في قوله رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا:"وَإِنْ كَانَ ضَيِّقًا فَاتَّزِرْ بِهِ".
(1) يجوز فيه الرَّفْعُ على أنَّهُ فاعل لكان التَّامَّةِ، والنَّصْبُ على أنَّهُ خبر كان النَّاقِصَةِ.