(2) قال ابن بطال:"وقوله: (هَبَّتِ الرِّكَابُ) : زالت عن مواضعها وذهبت، تقول العرب: هَبَّتِ النَّاقَةُ فِى السَّيْرِ تهب هبّا: تحركت، وهب النائم من نومه يهب هبوبًا: قام"اهـ.
(3) "فتح الباري"لابن حجر:"بَابُ الصَّلَاةِ إِلَى الرَّاحِلَةِ وَالْبَعِيرِ"ج 1 ص 580.
(4) "شرح صحيح البخاري لابن بطال": ج 2 ص 135.
263 -حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلاَلٍ العَدَوِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ، قَالَ:"رَأَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الخُدْرِيَّ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ يُصَلِّي إِلَى شَيْءٍ يَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ، فَأَرَادَ شَابٌّ مِنْ بَنِي أَبِي مُعَيْطٍ أَنْ يَجْتَازَ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَدَفَعَ أَبُو سَعِيدٍ فِي صَدْرِهِ، فَنَظَرَ الشَّابُّ فَلَمْ يَجِدْ مَسَاغًا إِلَّا بَيْنَ يَدَيْهِ، فَعَادَ لِيَجْتَازَ، فَدَفَعَهُ أَبُو سَعِيدٍ أَشَدَّ مِنَ الأُولَى، فَنَالَ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَى مَرْوَانَ، فَشَكَا إِلَيْهِ مَا لَقِيَ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَدَخَلَ أَبُو سَعِيدٍ خَلْفَهُ عَلَى مَرْوَانَ، فَقَالَ: مَا لَكَ وَلِابْنِ أَخِيكَ يَا أَبَا سَعِيدٍ؟ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى شَيْءٍ يَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ فَأَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَجْتَازَ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَلْيَدْفَعْهُ فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ» ".
ـــــــــــــــــــــــــــــ
263 -ترجمة راوي الحديث حُمَيْدُ بن هِلَالِ بن هُبَيْرَة أَبُو نصر الْعَدويِّ وَيُقَال الْهِلَالِيِّ البَصْرِيّ. أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلاةِ والجنائز وَالرِّدَّة وَالْجهَاد وَغير مَوضِع عَن يُونُس بن عبيد وَأَيوب وَشُعَيْب وَجَرِير بن حَازِم وقرة بن خَالِد عَنهُ عَن أبي صَالح وَعبد الله بن مُغفل وَأنس بن مَالك وَأبي بردة وَغَيرهم. روى عن: أبي قتادة العدوي وعبد الله بن الصامت ومطرف وربعي ابن حراش وأبي الأحوص الجشمي وأبي صالح السَّمَّان وأبي الدهماء. وروى عنه: قتادة وابن عون وخالد الحَذَّاء وشعبة. وَعَنْ عَليّ بْنِ الْمَدِينِيّ قَالَ:"سَمِعت يحيى بن سعيد يَقُول: كَانَ مُحَمَّد بن سِيرِين لَا يرضى حُمَيْد بن هِلَال؛ قَالَ الرَّازِيّ: فَذكرت ذَلِك لأبي فَقَالَ: دخل فِي شَيْءٍ من عمل السُّلْطَان وَلِهَذَا كَانَ لَا يرضاه؛ وَكَانَ فِي هَذَا الحَدِيث ثِقَةً". قال ابنُ عَدِي:"ولحميد بن هلال أحاديث كثيرة وقد حدث عنه الناس والأئمة وأحاديثه مستقيمة؛ والذي حكاه يَحْيى القطان أن مُحَمد بن سِيرِين لا يرضاه لا أدري ما وجهه؛ فلعله كان لا يرضاه في معنى آخر ليس الحديث. وأمَّا في الحديث فإنَّه لا بأس به وبرواياته". عن يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ أنه قال:"ثِقَةٌ". وَتُوُفِّيَ فِي وِلَايَةِ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَلَى الْعِرَاقِ.
الحديث: أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ وأبو داود.
معنى الحديث: أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الخُدْرِيَّ:"كان يُصَلِّي فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ إِلَى شَيْءٍ يَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ"أيْ كَانَ يُصَلِّي إلى شَيْءٍ يَحُولُ بينه وبين المَارَّةِ ويصلح أنْ يكون سُتْرَةً له فِي الصَّلاةِ"فَأَرَادَ شَابٌّ مِنْ بَنِي أَبِي مُعَيْطٍ أَنْ يَجْتَازَ"