1117 - قَالَ: حَدَّثَنَا سَالِمٌ الأَفْطَسُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ:"الشِّفَاءُ فِي ثَلاَثَةٍ: شَرْبَةِ عَسَلٍ، وَشَرْطَةِ مِحْجَمٍ، وَكَيَّةِ نَارٍ، وَأَنْهَى أُمَّتِي عَنِ الكَيِّ ِ"رَفَعَ الحَدِيثَ.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
1117 - ترجمة راوي الحديث سَالِمٌ الْأَفْطَسُ: بْنُ عَجْلَانَ الجزري، الْحَرَّانِيّ، الْقُرَشِيّ، الأُمَوِي، أَبُو مُحَمَّد؛ مولى مُحَمَّد بْن مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ. يقال: إنه من سَبْيِّ كابل. وَكَانَ مَنْزِلُهُ حُرَّانَ، وَكَانَ ثِقَةً، كَثِيرَ الْحَدِيثِ. عَن أبي دَاوُد: كَانَ يُوسُف بْن عُمَر أمر أن يضرب أَبُو حَنِيْفَةَ كل يوم عشرة أسواط، فكلمه فيه سَالِم الأفطس، فَخَلَّى عنه. روى له: البُخَارِيّ، وأبو دَاوُدَ، والنَّسَائِيّ، وابْن مَاجَه. رَوَى عَن: سَعِيد بْن جبير، وبْن شهاب الزُّهْرِيّ، ونافع مولى ابْن عُمَر، وهاني بْن قَيْس، وأَبِي عُبَيدة بْن عَبد الله بْن مَسْعُود. وَرَوَى عَنه: إِسْرَائِيل بْن يُونُس، ورباح بْن أَبي معروف، وسفيان الثوري، وشَرِيك بْن عَبد اللَّهِ، وعُبَيد الله بْن أَبِي زِيَاد القداح، وابنه عُمَر بْن سَالِم الأفطس، وعنبسة بْن سَعِيد الرازي، وقيس بْن الربيع، والليث، وغيرُهُم. قال البُخَارِيّ، عن علي ابن المديني:"لَهُ نحو ستين حديثًا". وقال الإمام أَحْمَد بنِ حَنْبَل:"ثِقَةٌ، وهو أثبت حديثًا من خصيف". وعن يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ أنه قال:"صَالِحٌ". وسئل أبو حاتم عنه فقال:"صَدُوقٌ؛ وكان مرجئًا نقي الحديث". وقال النَّسَائِيّ:"ليس به بأس". وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي:"جزري ثقة، وكان مع بني أمية، فلما ولي بنو الْعَبَّاس أرسلوا إِلَيْهِ رجلًا - وهُوَ فِي مسجد حران - فأَخْرَجَهُ إِلَى باب المسجد فضرب عنقه". قَتَلَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ أَوَّلَ مَا دَخَلَتِ الْمُسَوِّدَةُ الشَّامَ، سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ.
الحديث: أَخْرَجَهُ أَيْضًَا ابن ماجة.
معنى الحديث: قَالَ الحَافِظُ: أورد البُخَارِيّ هذا الحديث مَوْقُوفًَا، وآخِرُهُ يُشْعِرُ بأنَّهُ مَرْفُوعٌ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"وَأَنْهَى أُمَّتِي عَنِ الكَيِّ". وقَدْ صَرَّحَ بِرَفْعِهِ فِي رِوَايَةِ سُرَيْحِ بْنِ يُونُسَ عن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنَّهُ قَالَ:"الشِّفَاءُ فِي ثَلاثَةٍ:"أي الشِّفَاءُ يَحْصُلُ بِأَحَدِ ثَلاثَةِ أنْوَاعٍ من العِلاجَاتِ، قَالَ العَيْنِيُّ:"لَمْ يُرِدِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الحَصَرَ فِي الثَّلاثَةِ فإنَّ"