والمطابقة: فِي كَوْنِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عن السَّفَرِ بالقُرْآنِ إلى أَرْضِ العَدُوِّ.
(1) "المنتقى شرح الموطأ"ج 3.
(2) "القوانين الفقهية":"الْبَاب الثَّانِي فِي الْقِتَال وَفِيه سَبْعَة مسَائِل"ج 1 ص 98.
871 -عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَبُو إِسْمَاعِيلَ السَّكْسَكِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بُرْدَةَ، وَاصْطَحَبَ هُوَ وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي كَبْشَةَ فِي سَفَرٍ، فَكَانَ يَزِيدُ يَصُومُ فِي السَّفَر، فَقَالَ لَهُ أَبُو بُرْدَةَ: سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى مِرَارًا يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا مَرِضَ العَبْدُ، أَوْ سَافَرَ، كُتِبَ لَهُ مِثْلُ مَا كَانَ يَعْمَلُ مُقِيمًا صَحِيحًا» "."
ـــــــــــــــــــــــــــــ
871 -ترجمة الحديث يَزِيْدُ بنُ أَبِي كَبْشَةَ البَتَلْهِيُّ مِنْ كِبَارِ الأُمَرَاءِ؛ عُدَّ فِي التَّابِعِيْنَ. وَاسْمُ أَبِيْهِ: جِبْرِيْلُ بنُ يَسَارٍ من أهل"بَيْتِ لَهْيَا"، وكان عقبه بها. لَهُ ذكر فِي كتاب"الجهاد"من صحيح البُخَارِيّ في حديث إِبْرَاهِيم السكسكي. رَوَى عَنْ: أَبِيْهِ؛ أَبِي كَبْشَةَ السَّكْسَكِيِّ، وَمَرْوَانَ بنِ الحَكَمِ. وَرَوَى عَنْهُ: مُعَاوِيَةُ بنُ قُرَّةَ، وَالحَكَمُ بن عتيبة، وَأَبُو بِشْرٍ جعفر بْن أَبي وحشية، وَإِبْرَاهِيْمُ السَّكْسَكِيُّ، ويَحْيَى بن سعيد القطان، وإبراهيم بْن ميمون، وعلي ابن الأقمر، ومحمد بْن قيس الهمداني المرهبي، ومسرة بْن معبد اللخمي. وَكَانَ مُقَدَّمَ السَّكَاسِكِ، وَصَاحِبُ شُرْطَةِ عَبْدِ المَلِكِ، وَوَلِيَ عَلَى الغَزَاةِ، وذكره الهيثم بْن عدي فِي تسمية من وَليَ العراق وجمع له المصران: البصرة والكوفة. وَقَال أَبُو القاسم:"وَلِيَ العراقين للوليد بْن عَبد المَلِك، ثم خراج السند فِي أيام سُلَيْمان بْن عَبد المَلِك، وكان لَهُ قدر عند أهل الشام. فَلَمَّا اسْتُخْلِفَ سُلَيْمَانُ، وَلاَّهُ خَرَاجَ السِّنْدِ، وَنَزَلَتْ رُتْبَتُهُ قَلِيْلًا". ذكره أبو زُرْعَة الدِّمَشْقِيّ في الطبقة الثانية فيمن ولي السرايا، بينما ذكره أبو الحسن بْن سميع وابن خلفون:"في الطبقة الثَّالِثَة من المحدِّثين". وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ"الثِّقَاتِ". وتوفي فِي السِّنْدِ قَبْلَ سَنَةِ مائَةٍ في خلافة سُلَيْمان بْن عبد الملك.
الحديث: أَخْرَجَهُ أَيْضًَا أَبُو دَاوُد.