(1) "فتح الباري"لابن حجر: (بَابُ حَرَمِ الْمَدِينَةِ) ج 4 ص 82.
(2) قال فِي"عمدة القاري":"واشْتِقَاقُهَا من مَدَنَ بِالْمَكَانِ: إِذا أَقَامَ بِهِ، وَهِي فِي مُسْتَوٍ مِنَ الأَرْضِ لَهَا نَخِيلٌ كَثِيرٌ؛ وَالْغَالِب على أرْضهَا السباخ، وَعَلَيْهَا سُوْرٌ من لَبِنٍ وَكَانَ اسْمهَا قبل ذَلِك: يَثْرِبُ"اهـ.
(3) "وفاء الوفاء"ج 1.
(4) سبق تصحيحه في:"بَابُ مَنْ أَسْرَعَ نَاقَتَهُ إِذَا بَلَغَ المَدِينَةَ".
(5) وإسناده ضعيف لإرساله. (ع) .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
676 -قال: حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَحْوَلُ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:
"عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: المَدِينَةُ حَرَمٌ مِنْ كَذَا إِلَى كَذَا، لاَ يُقْطَعُ شَجَرُهَا، وَلاَ يُحْدَثُ فِيهَا حَدَثٌ، مَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ".
ـــــــــــــــــــــــــــــ
676 -ترجمة راوي الحديث ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ؛ أَبُو زَيْدٍ البَصْرِيّ، الأحول: قال في سير أعلام النبلاء:"هو ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ الحَافِظُ، المُتْقِنُ، الإِمَامُ. يُعَدُّ فِي البَصْرِيّين. مَاتَ فِي الكُهُولَة، فَلَمْ يَشتهِرْ، وَهُوَ مِنْ نُظَرَاءِ وُهَيْبٍ وَأَقْرَانِهِ. حَدَّثَ عَنْ: عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، وَهِلاَلِ بنِ خَبَّابٍ، وَحُمَيْدٍ، وبرد بْن سنان الشَّامِيّ، والحسن بْن أَبي جعفر، وداود بْن أَبي هند، وسُلَيْمان التَّيْمِيّ، وعَبْد اللَّهِ بْن عون، وعَمْرو بْن دينار، قهرمان آل الزبير، ومحمد بْن عَمْرو بْن علقمة بْن وقاص الليثي، وهشام بْن حسان؛ وَطَبَقَتِهِم مِنْ صِغَارِ التَّابِعِيْنَ. وَحَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيُّ، وَعَفَّانُ، وَعَارِمٌ، وَأَبُو سَلَمَةَ التَّبُوْذَكِيُّ، وعَبْد الله بن معاوية الجمحي، وعبد الصمد بْن عبد الوارث، َجَمَاعَةٌ. عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ:"ثِقَةٌ". وَقَال أبو زُرْعَة والنَّسَائِيّ:"لا بأس به". وَقَال أبو حاتم:"ثِقَةٌ، أَوْثَق من عبد الأعلى، وأَحْفَظ من عاصمٍ الأحول". وَقَال أَحْمَد بْن إبراهيم الدورقي، عَنْ عفان: دلنا شعبة عَلَى ثابت بْن يزيد أبي زيد. وَوَثَّقَه الذَّهَبِيّ وأَبُو دَاوُد، وَذَكَرَهُ ابنُ حِبَّانَ فِي"الثِّقَاتِ"، وَقَال: كان عطَّارًا بالبصرة". وَقَال الحافظ:"ثقةٌ ثبتٌ". تُوُفِّيَ بالبصرة فِي سَنَةِ 169.
الحديث: أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ.
معنى الحديث: أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ المَدِينَةَ حَرَمًَا بِأَمْرِ اللهِ تَعَالَى لَهُ بِذَلِكَ كَمَا فِي حَدِيثِ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حيث قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"إِنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّة، وَإِنِّي حَرَّمْتُ الْمَدِينَةَ مَا بَيْنَ"