بِهِ، وَيُقَال: وَزنهَا فعيلة إِذا كَانَت من مدن إِذا أَقَامَ، ومفعلة إِذا كَانَت من: دنت، أَي: ملكت، وَفُلَان مدَّن الْمَدَائِن كَمَا يُقَال مصَّر الْأَمْصَار"."
(2) قال الحافظ في"الفتح":"وكَانَتْ مَسَاكِن عَبْد الْقَيْس بِالْبَحْرَيْنِ وَمَا وَالَاهَا مِنْ أَطْرَاف الْعِرَاق، وَلِهَذَا قَالُوا (وَإِنَّا نَأْتِيك مِنْ شُقَّة بَعِيدَة) ، وَيَدُلّ عَلَى سَبْقهمْ إِلَى الْإِسْلَام هذا الحديث الذي رَوَاهُ البُخَارِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس."
وَجُوَاثَى قَرْيَة شَهِيرَة لَهُمْ، وَإِنَّمَا جَمَّعُوا بَعْد رُجُوع وَفْدِهِمْ إِلَيْهِمْ، فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُمْ سَبَقُوا جَمِيع الْقُرَى إِلَى الْإِسْلَام"اهـ."
(3) "نيل الأوطار": [بَابُ انْعِقَاد الْجُمُعَة بِأَرْبَعِينَ وَإِقَامَتهَا فِي الْقُرَى] ج 3 ص 277.
(4) "بداية المبتدي":"بَاب صَلَاة الْمُسَافِر"ج 1 ص 26.
(5) "عون المعبود": ج 3 ص 398.
(6) "المدونة": [مَنْ تَجِبُ عَلَيْهِ الْجُمُعَةُ] ج 1 ص 233.
(7) المصدر السابق: ص 234.