وعبر بالمضارع ليتوقع في كل حين فيكون أبلغ في التهديد {لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ} أي: الظاهرة بحيث لا يبدو لها جفن ولا شق وهو معنى الطمس كقوله تعالى {وَلَوْ شَآءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ} (البقرة: 20)
يقول: إنا أعمينا قلوبهم ولو شئنا أعمينا أبصارهم الظاهرة وقوله تعالى {فَاسْتَبَقُواْ الصِّرَاطَ} أي: ابتدروا الطريق ذاهبين كعادتهم عطف على لطمسنا {فَأنى} أي: فكيف {يُبْصِرُونَ} الطريق حينئذ وقد أعمينا أعينهم أي: لو نشاء لأضللناهم عن الهدى وتركناهم عميًا يترددون فلا يبصرون الطريق وهذا قول الحسن والسدي، وقال ابن عباس ومقاتل: معناه لو نشاء لطمسنا أعين ضلالتهم فأعميناهم عن غيهم وحولنا أبصارهم من الضلالة إلى الهدى فأبصروا رشدهم فأنى يبصرون ولم أفعل ذلك بهم.