فلا يظهرها.
«فَإِنْ قِيلَ» : تكفير السيئات قبل الإدخال فكيف ذكره بعده أجيب بأنَّ الواو لا تقتضي الترتيب بأنَّ تكفير السيئات والمغفرة من توابع كون المكلف من أهل الجنة فقدم الإدخال في الذكر بمعنى أنه من أهل الجنة {وَكَانَ ذلِكَ} أي: الإدخال والتكفير {عِنْدِ اللَّهِ} أي: الملك الأعظم ذي الجلال والإكرام {فَوْزًا عَظِيمًا} لأنه منتهى ما يطلب من جلب نفع ودفع ضر.