قوله تعالى: {وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ وَأُخْرَى}
بل إنما تحمل وزرها فقط.
«فَإِنْ قِيلَ» : ورد أنَّ المظلوم يأخذ من حسنات الظالم فإذا لم يوف يؤخذ من سيئات المظلوم وتطرح على الظالم؟
أجيب: بأنَّ ذلك بسببه فهو كفعله.
«فَإِنْ قِيلَ» : قد ورد أن الميت ببكاء أهله؟
أجيب: بأنَّ ذلك محمول على ما إذا أوصى بذلك وكان ذلك الفعل كقول طرفة بن العبد:
إذا مت فانعيني بما أنا أهله
وشقي عليّ الجيب يا ابنة معبد
وعليه حمل الجمهور الأخبار الواردة بتعذيب الميت على ذلك.
«فَإِنْ قِيلَ» : ذنب الميت فيما إذا أوصى أو أمر بذلك فلا يختلف عذابه بامتثالهم وعدمه؟
أجيب: بأنَّ الذنب على السبب يعظم بوجود المسبب وشاهده «من سن سنة سيئة» الخ وقال الشيخ أبو حامد: إنّ ما ذكر محمول على الكافر وغيره من أهل الذنوب.