«فَإِنْ قِيلَ» : قال تعالى: {فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ} فكيف يمكنهم التدبر في القرآن؟
وهو كقول القائل للأعمى: أبصر وللأصم اسمع؟
أُجيب بثلاثة أوجه مترتبة بعضها أحسن من بعض:
الأول: تكليف ما لا يطاق جائز. والله تعالى أمر من علم منه بأنه لا يؤمن أن يؤمن فلذلك جاز أن يصمهم، ويعميهم، ويذمهم على ترك التدبر.
الثاني: أن قوله {أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ} المراد منه الناس.
الثالث: أن يقال أنَّ هذه الآية وردت محققة لمعنى الآية المتقدّمة، كأنه تعالى قال {أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ} أي: أبعدهم عنه، أو عن الصدق، أو الخير، أو غير ذلك من الأمور الحسنة فأصمهم لا يسمعون حقيقة الكلام، وأعماهم لا يبصرون طريقة الإسلام فإذا هم بين أمرين: إمّا لا يتدبرون القرآن، فيبعدون عنه لأنّ الله تعالى لعنهم وأبعدهم عن الخير والصدق، والقرآن منها هو الصنف الأعلى بل النوع الأشرف.
وإمّا يتدبرون لكن لا تدخل معانيه في قلوبهم لكونها مقفلة تقديره أفلا يتدبرون القرآن لكونهم ملعونين مبعدين.