«فَإِنْ قِيلَ» : أخذ الحذر وهو الخوف مع التحفظ مجاز، وأخذ الأسلحة حقيقة، فلا يجمع بينهما؟
أجيب: بأنَّ أخذ الحذر حقيقة أيضًا تنزيلًا له منزلة الآلة على سبيل الاستعارة بالكناية، فالجمع إنما هو بين حقيقتين على أنَّ الجمع بين الحقيقتين على أنَّ الجمع بين الحقيقة، والمجاز جائز كما عليه الشافعي رضي الله تعالى عنه.
«فَإِنْ قِيلَ» : لم ذكر أخذ الحذر في الثانية دون الأولى؟
أجيب: بأنَّ الكفار يتنبهون للثانية ما لا يتنبهون للأولى.