معارج التفكر ودقائق التدبر، ج 4، ص: 711
* وَاذْكُرُوا ما فِيهِ: أي: وضعوا في ذاكراتكم ما جاء في الكتاب من وصايا وأوامر، تستذكرونها، وتستدعونها عند مناسباتها للعمل بها، فعلا فيما يجب فعله، وتركا فيما يجب تركه.
* لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ: أي: ليكون تذكّركم لها باعثا للعمل بمقتضاها، فرجاء تحقّق العمل بمقتضاها مع هذا الباعث أكثر منه دونه، إذ الإهمال والتّرك والنسيان لتعليمات الواجبات والمحرّمات الدّينيّة يهوّن على الإنسان معصيتها.
ومعلوم من تضافر النّصوص الأصول، أنّ العمل بمقتضى التعليمات والتكليفات الدينيّة يقي من عقاب اللّه وعذابه.
وقد أعطى بنو إسرائيل الميثاق يومئذ، لكنّهم لم يلتزموا بعد ذلك، بل تولّوا فأداروا ظهورهم له، وابتعدوا عنه، وعصوا اللّه ورسوله، بدليل ما جاء في الآيتين (63 - 64) من سورة (البقرة/ 2 مصحف/ 87 نزول) خطابا لبني إسرائيل:
وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ وَرَفَعْنا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا ما فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (63) ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ فَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنْتُمْ مِنَ الْخاسِرِينَ (64) .
ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ: فعل"تولّى"يأتي بمعنى"نأى"ويأتي بمعنى أدبر، أي: ثمّ أدبرتم ونأيتم.
ممّا في كتب بني إسرائيل من أمر لهم بأن يتذكّروا ما في كتابهم:
جاء في الإصحاح السادس من سفر التّثنية من كتب العهد القديم ما يلي:
"4 اسمع يا إسرائيل، الرّبّ إلهنا ربّ واحد 5 فتحبّ الرّبّ إلهك من"