معارج التفكر ودقائق التدبر، ج 9، ص: 406
وفي فروع صراط هؤلاء، يتبع طلّاب علوم الدّين العلماء، وطلّاب عبادة اللّه بالصّلوات والصّيام والحجّ العبّاد، وطلاب الجهاد في سبيل اللّه المجاهدين.
(2) وأنّ مجموعة أهل الباطل، والشرّ، والغيّ، والرّذيلة، يتبعها منجذبا إليها، ومقتديا بها، من لديهم حبّ للباطل، والشّرّ، والغيّ، والرّذيلة، بإراداتهم الحرّة، راضين بأن يكونوا أئمّة لهم.
وفي فروع سبل هؤلاء الأئمة الضالّين، يتبع طلّاب الشّهوات واللّذّات أئمّة لهم فيها، ويتبع طلّاب المال أئمة لهم فيها، ويتبع طلّاب السّلطان وظلم العباد أئمّة لهم فيها، ويتبع طلّاب البغي والفساد والإفساد في الأرض أئمّة لهم فيها.
وهكذا يتبع كلّ فريق من النّاس باختياراتهم الحرّة، أئمّة يلائمون ما في نفوسهم، رغبة في اجتماع الأشباه والنظراء بعضهم مع بعض في زمر يلائم فيها بعضهم بعضا، وهذا من سنن الاجتماع البشريّ الّتي فطر اللّه عزّ وجلّ النّفوس عليها.
وَيَوْمَ الْقِيامَةِ لا يُنْصَرُونَ (41) : أي: ويوم القيامة لا يجد الأئمّة الكفرة الفجرة ولا من أئتمّ بهم من ينصرهم، فيدفع عنهم عذاب اللّه، أو يرفع عنهم شيئا منه.
النّصر: التّأييد، والإعانة، والمساعدة بالقوّة، الّتي تدفع أو ترفع مكروها عن المنصور.
وَأَتْبَعْناهُمْ فِي هذِهِ الدُّنْيا لَعْنَةً ... (42) : أي: وأتبعنا فرعون وجنوده بعد إهلاكهم بالإغراق في هذه الدّنيا لعنة شديدة.
اللّعن: الطّرد والإبعاد من كلّ خير.