فهرس الكتاب

الصفحة 1003 من 2271

{وَجَاءَ الْمُعَذِّرُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ لِيُؤْذَنَ لَهُمْ وَقَعَدَ الَّذِينَ كَذَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ(90)}

(المعذرون) من عذر في الأمر, قَصَّر, أي أوْهَمَ أن له عذراً. أو المعتذرون, بإدغام التاء في الذال ونقل حركتها إلى العين, وهم المعتذرون بالباطل. قيل: هم أسد وغطفان , اعتذروا بالعيال. أو رهط عامر بن الطفيل , قالوا: نخاف إغارة طيّ على أهالينا إن غزونا. عن مجاهد: نفر من غفار. [وقيل: أريد المعتذرون بالصحة. المُعْذرون بالتخفيف, وهم الذين لم يفرطوا في العذر] . وقرئ بتشديد العين والذال , من تعذر بمعنى اعتذر, وهو غير صحيح؛ لأن التاء لا تدغم في العين. (وقعد الذين كذبوا الله ورسوله) في ادعاء الإيمان, هم منافقو الأعراب, لم يجيبوا ولم يعتذروا. وقرئ بالتشديد. (منهم) أي من الأعراب (عذاب) بالقتل والنار.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت