فهرس الكتاب
وقرئ: {يذقه} والضّمير لله، أو المصدر: يظلم.
الجملة بعد {إلاّ} صفة لمحذوف اكتفي عنه بالجار والمجرور أي: أحداً من المرسلين إلاّ آكلين وماشين.
وقرئ: {يُمَشَّون} على المجهول، أي: تُمَشِّيهم حوائجُهم أو النّاس، وقيل: هو احتجاج على من قال: {مَا لهذا الرسول يَأْكُلُ الطعام} .
{فتنة} محنة وابتلاء، وهذا تصبير للرّسول - صلى الله عليه وسلم - على ما قالوه واستبعدوه من أكله. أي: وجرت حكمتي على ابتلاء بعضكم أيّها النّاس ببعض.
وموقع {أتصبرون} بعد الفتنة موقع {أيكم} بعد {ليبلوكم} .
{بصيرا} عالماً بالصواب فيما يبتلى به وغيره فلا تضيّق صدرك بأقاويلهم، وقيل: هو تسلية عمّا عيّروه من الفقر في {أو يلقى إليه كنز} وأنّه جعل الأغنياء فتنة للفقراء؛ لينظر هل يصبرون؟.