فهرس الكتاب
{إِنَّا كُنَّا غاوين} فأردنا أن تكونوا أمثالنا.
فإن الأتباع والمتبوعين {يَوْمَئِذٍ} يوم القيامة مشتركون في العذاب كما في الغَواية.
أي: بكل مجرم؛ لأنّ سبب العقوبة هو الإجرام.
عَنوا بالشاعر محمّداً - صلى الله عليه وسلم -.
{بل} ردّ على المشركين.
و {صَدَّقَ} كقوله: {مصدقا لما بين يديه} .
وقرئ: {لذائقو العذابَ} بالنّصب على تقدير النّون، كقوله:
وَلاَ ذَاكِرَ اللَّهَ
بتقدير التّنوين.
و {لذائقون} .
أي: إلا مثل عملكم جزاءً سيئاً بعمل سيئ.
إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ (40) أُولَئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَعْلُومٌ (41) فَوَاكِهُ وَهُمْ مُكْرَمُونَ (42) فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ (43) عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ (44) يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ (45) بَيْضَاءَ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ (46) لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنْزَفُونَ (47) وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ (48) كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ (49)
{إِلاَّ عِبَادَ} استثناء منقطع.
فسِّر الرّزق بالفواكه؛ لأنّهم يتلذذون بها؛ لاستغنائهم عن حفظ الصحّة بالأقوات؛ لأنّ أجسامهم محكمة.
والمعلوم: أي المنعوت، بالطيب والحسْن.
أو معلوم الوقت {وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا} .