فهرس الكتاب

الصفحة 1305 من 2271

وكرمه: اشتماله على الحكمة والفائدة، وإن لم يعرفها العاقلون.

{إنّ في} إنبات تلك الأصناف لآية على قدرة منبتها على إحياء الموتى.

{العزيز} في انتقامه. {الرّحيم} لمن تاب.

وإنّما جمع بين (كل) ، و (كم) ؛ لأنّ كلاً للإحاطة بأزواج النّبات، وكم للدّلالة على تكاثر هذا المحيط.

وإنّما وحّد (آية) مع ذكر الأزواج بكلمتي الكثرة والإحاطة؛ لأنّ ذلك إشارة ... إلى مصدر {أنبتنا} . أو لأنّ كلّ واحد منها آية.

{قوم فرعون} عطف بيان {للظّالمين} كأنّهما عبارتان عن واحد.

وظلمهم: كفرهم واستعبادهم لبني إسرائيل.

{أَلاَ يَتَّقُونَ} استئناف كلام من الله تعجّباً لموسى - عليه السلام - من حالهم.

أوحال من الضّمير في {الظّالمين} ، أي: يظلمون غير متّقين الله.

وأدخلت همزة الإنكار على الحال، ولعلّ التّقدير: أتظلمون غير متّقين.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت