{أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي} هنا مبنيٌ منتصب المحل و {أَوْ يَعْفُوَ} عطفٌ على محله. وقرئ بسكون الواو تشبيها بالألف وواوها. لام الفعل والنون ضميرهن، وفي الرجال يعفون الواو ضميرهم والنون على الرفع، والفضل التفضل أي لا تستقصوا وتمرؤا.
{حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ (238) فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ (239) وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (240) وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ (241) كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (242) } البقرة: 238 - 242.
{الصَّلَاةَ الْوُسْطَى} أي بين الصلوات، أو الفضلى، وإنما أفردت لفضلها، وهي صلاة العصر. إذ سمعت حفصة النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ: والصلاة الوسطى صلاة العصر.
وقرئ بواو بينهما ففيه تخصيص لصلاتين, أو الظهر لأنها في وسط النهار, أو الفجر لأنها بين صلاتي الليل وبين صلاتي النهار, أو المغرب لأنها الوسطى في الطول