فهرس الكتاب
لأنّه على حذف المضاف، وهو المعاني، لا على تسميتها قرآناً.
وقيل: الضّمير للرسول - صلى الله عليه وسلم -، أي: ذكره فيها.
وقرئ: {يكن} ، بالتّذكير. و {ءايةً} ، بالنّصب على أّنها خبره و {أَن يَعْلَمَهُ} هو الاسم.
وبالتّأنيث ورفع {ءايةٌ} على أنّها الاسم، و {أَن يَعْلَمَهُ} الخبر، فالاسم نكرة، والخبر معرفة، والتّخلّص منه بأن في {تكن} ضمير القصّة، و {ءايةً أن يعلمه} جملة وقعت خبراً.
أو {لهم ءاية} هي جملة الشأن، و {أن يعلمه} بدل من آية.
ويجوز مع نصب الآية تأنيث {تكن} كـ {ثم لم تكن فتنَتَهم} .