فهرس الكتاب

الصفحة 767 من 2271

{قَدْ جَاءَكُمْ بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ(104)}

والبصيرة: نور القلب. أي جاءكم من الوحي ما هو بصائر القلوب. (وما أنا عليكم بحفيظ) أي ما أنا بحفيظ أحفظ أعمالكم فأجازيكم عليها, إنما أنا منذر.

{وَكَذَلِكَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (105) }

أي وليقولوا درست نصرّفها. أي: قرأت. وقرئ: دارست , أي العلماء. ودَرَسَتْ , أي: قدمت هذه الآية وعفت كأساطير الأولين. وبضم الراء , أي: اشتد دروسها؛ لأن فعُل لأفعال الطبائع, كحسُن وصغُر. وعلى البناء للمفعول , أي: قرئت وعفيت. ودارستْ , أي اليهود محمداً - صلى الله عليه وسلم - , وأضمرت لشهرتهم بالدراسة. أو الفعل للآيات, أي أهلها, وهم أهل الكتاب. ودرس , أي محمد. ودارسات , أي هي قديمات, أو ذات درس, كعيشة راضية. واللام في (لنبينه) حقيقة, وفي (ليقولوا) مجاز؛ لأن التصريف للتبيين

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت