فهرس الكتاب
{لَكَفُورٌ مُبِينٌ} جحود ظاهر الجحود.
{أَمِ} بمعنى: بل، وهمزة الإنكار تجهيلاً لهم، لم يرضوا بجعل الجزء له حتى جعلوه شرّ الجزءين؛ وهو: الإناث. وبَحثُ تنكير"بنات"وتقديمهنّ، وتعريف"البنين"مضى في: {يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ} [الشورى:49] .
أي: قدّم البنات لاتّصالها بالآية المشتملة عليها، وهو الجزء.
{بِمَا ضَرَبَ} بالجنس الّذي ضربه مثلاً، أي: شبهاً؛ لأنّ الولد مماثلٌ للوالد، ومن حالهم أنّه إذا قيل له: قد وُلدَت لك بنتٌ اغتمَّ واربدَّ وجهُه غيظاً.
وضعتِ امرأةٌ أنثى، فهجر البيت زوجها، فقالت:
مَا لأَبِي حَمْزَةَ لاَ يَأْتِينَا ... يَظَلُّ فِي الْبَيْتِ الَّذِي يَلِينَا
غَضْبَانُ أَنْ لاَ نَلِدَ الْبَنِينَا