فهرس الكتاب
ثمّ أكد تسبُّبَ المعاصي للغضب بأمرهم بسيرهم؛ لينظروا كيف أهلك الله الأمم بمعاصيهم.
و {كَانَ أَكْثَرُهُمُ مُّشْرِكِينَ} يدلّ على أنّ المعاصي أيضاً سبب للتدمير.
القيّم: البليغ الاستقامة. {مِنَ الله} يتعلّق بـ {يأتي} . أو بـ {مردّ} ، وهو مصدر، أي: لا يرده هو بعد المجيء به.
{يَصَّدَّعُونَ} يتصدّعون: أي يتفرقون.
{فَعَلَيْهِ} كلمة جامعة لغاية المضارّ.
{يَمْهَدُونَ} يسوّون كما يسوّي من يُمهد فراشه؛ لئلاّ يصيبَه في مضجَعه ما يُنغِّصُه، من نُتوء أو قَضَض.
أو على أنفسهم يشفقون، من قولهم في المشفق: أمٌّ فَرشَتْ فأنامَتْ.
وتقديم الظرف فيهما ليدلّ على أن لا يتجاوز الضرر الكافر، والنفع المؤمن.