فهرس الكتاب

الصفحة 1871 من 2271

مبالغة في التّخلية.

{أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ(9)}

قرئ {أَمَنْ} بالتّخفيف, بإدخال الهمزة على مَنْ، و مَنْ: مبتدأ خبره محذوف، أي: كغيره، بدلالة ذكر الكافر قبله، وتعقيبه بـ {هَلْ يَسْتَوِي}

وبالتّشديد على إدخال"أم"عليه متّصلة أو منقطعة، أي: الكافر خير [أم الّذي] هو قانت أفضل.

القانت: القائم بما عليه من الطّاعة، وفي الحديث:"أفضل الصّلاة القنوت"وهو القيام فيها.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت