مبالغة في التّخلية.
قرئ {أَمَنْ} بالتّخفيف, بإدخال الهمزة على مَنْ، و مَنْ: مبتدأ خبره محذوف، أي: كغيره، بدلالة ذكر الكافر قبله، وتعقيبه بـ {هَلْ يَسْتَوِي}
وبالتّشديد على إدخال"أم"عليه متّصلة أو منقطعة، أي: الكافر خير [أم الّذي] هو قانت أفضل.
القانت: القائم بما عليه من الطّاعة، وفي الحديث:"أفضل الصّلاة القنوت"وهو القيام فيها.