فهرس الكتاب

الصفحة 1143 من 2271

حَقُّ (أرْسَلَ) أن يعدّى بـ (إلى) ، فقوله: {فيهم} وكذا {في أمة} و {في قرية} ليست للتعدية، بل لأنّها جعلت موضعا للإرسال، كقول رؤبة:

أرسلتُ فيها مُصْعَباً ذا إقحام

{أنْ} مفسِّرة {لأرسلنا} . وجاء جواب قوم هود له مع الواو هنا للعطف ... على ما قاله، أي: اجتمعا في الحصول، وبغير واو في"الأعراف"و"هود"جواباً لمن يقول: فماذا قال قومه؟.

{بلقاء الآخرة} بلقاء ما فيها من الحساب.

بحذف"منه"لدلالة الأوّل عليه، والمعنى: من مشروبكم.

{إذاً} واقع في جزاء الشّرط، وجواب لمقاولة قومهم، أي تخسرون عقولكم، وتغبنون في آرائكم.

ثنّى {أنَّكم} للتّوكيد، وحَسُنَ؛ لأنّ الفاصل ظرف.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت