وقرئ: {يُصْعَد} على المجهول. و {يُصْعِد} على بناء الفاعل، ونصب (الكلِمَ) ، من أصعد، أي: الرّجل. أو: الله.
وبنصب {العملَ الصالحَ} .
والرّافع: الكلم، أو: الله.
(مَكْر) : لازم. فـ {السيئاتِ} صفة لمصدر، أو لمضاف إليه.
أي: مكرات، أو أصناف المكر السيئات.
وهي: مكَراتُ قريش حين اجتمعوا في دار النّدوة؛ ليمكروا بالرّسول - صلى الله عليه وسلم: إمّا إثباته، أو قتله، أو إخراجه.
أي: {أولئك} الماكرين.
يبور: يكسُد ويفسُد. وهو: دون مكر الله بهم حين أخرجهم من مكّة، وقتلهم وأثبتهم في قليب بدر.
وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَاجًا وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ وَمَا يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَلَا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ (11)
{أزواجا} أصنافاً، ذكراناً وإناثاً.
عن قتادة: زوَّج بعضَكم بعضاً.