الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ (65) فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ (66) البقرة: 62 - 66.
{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا} بألسنتهم وهم المنافقون {وَالَّذِينَ هَادُوا} : تهوّدوا أي دخلوا في اليهودية. [ {وَالنَّصَارَى} وهو جمع نصران لأنهم نصروا المسيح {وَالصَّابِئِينَ} من صبأ: إذا خرج من الدين , قوم عدلوا عن اليهودية] والنصرانية وعبدوا الملائكة {مَنْ آمَنَ} من هؤلاء إيمانًا خالصًا.
{فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ} بإيمانهم وعملهم. محل {مَنْ آمَنَ} رفع بالابتداء خبره {فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ} , والجملة خبر {إِنَّ} , أو نصب بدل من اسم {إِنَّ} وخبر {إِنَّ} ... {فَلَهُمْ} والفاء لمعنى الشرط في {مَنْ} وإن كان بدلًا إذ التقدير: إن من آمن منهم فلهم.