وإنّما قيل: {على من} مع تضمّنه للاستفهام، وله صدر الكلام؛ لأنّ معنى التضمّن، أن لا يقبله، فاستمر حذف الهمزة، كما استمر في أهل، وهو الأصل. لقوله:
أَهَلْ رَأَوْنَا بِسَفْحِ الْقَاعِ ذِي الأَكَمِ ...
أي: إذا دخل الجار تعذّر الاستفهام قبله، والأصل (أعلى مَنْ) .